21 - وفي سورة الأعراف ( 7 / 3 )
قَلِيلًا ما تَتَذَكَّرُونَ
بتاءين .
22 - وفيها أيضا ( 7 / 43 ) الحمد للّه الّذي هدنا لهذا ما كنّا لنهتدي بغير واو .
23 - وفيها أيضا ( 7 / 90 ) في قصة شعيب
قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا *
بغير واو .
24 - وفيها أيضا ( 7 / 75 ) في قصة صالح وقال الملأ الّذين استكبروا من قومه بالواو .
25 - وفيها أيضا ( 7 / 141 ) و
إِذْ أَنْجاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ
بغير نون .
26 - وفي سورة براءة ( 9 / 107 )
الَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً
بغير واو .
27 - وفي سورة يونس ( 10 / 22 ) هو الّذي ينشركم في البرّ والبحر بالنون والشين .
28 - وفيها أيضا ( 10 / 96 ) إنّ الّذين حقّت عليهم كلمات ربّك على الجمع .
29 - وفي سورة بني إسرائيل ( 17 / 93 ) قال سبحان ربّي هل كنت بالألف على الخبر .
30 - وفي سورة الكهف ( 18 / 36 ) خيرا منهما منقلبا على اثنين .
31 - وفي سورة المؤمنون ( 23 / 85 و 87 و 89 ) ( سيقولون للّه للّه للّه ) ثلاثتهن . بغير ألف .
32 - وفي سورة الشعراء ( 26 / 217 ) فتوكّل على العزيز الرّحيم بالفاء .
33 - وفي سورة النمل ( 27 / 67 ) أنّنا لمخرجون بنونين بغير استفهام « 1 » .
34 - وفي سورة المؤمن ( 40 / 21 ) كانوا هم أشدّ منكم قوّة بالكاف .
35 - وفيها أيضا ( 40 / 26 ) وأن يظهر في الأرض الفساد بغير ألف .
36 - وفي سورة عسق ( الشورى 42 / 30 ) وما أصابكم من مصيبة بما كسبت أيديكم بغير فاء .
هامش
( 1 ) لا يعتبر هذا الحرف في الواقع من المختلف لأن ( أننا وأئنا ) ترسمان برموز واحدة .