والثاء والجيم والحاء والخاء إلى غير ذلك مما هو معلوم « 1 » .
ومن اللافت للنظر في موضوع ترتيب الحروف العربية على ( أب ت ث . . . ) أن بعض الدارسين المحدثين ينسبون هذا الترتيب إلى نصر بن عاصم وقد يشركون معه يحيى بن يعمر ، ويحددون ذلك بخلافة عبد الملك بن مروان ، الخليفة الأموي ، وكأنهم قد جعلوا ترتيب الحروف جزءا مكملا لما ينسب إليهما من إعجام الحروف العربية ، وأول من ذكر ذلك من المحدثين هو الأستاذ حفني ناصف « 2 » ، ولا نعرف المصدر الذي استقى منه الأستاذ ناصف ذلك ، ولعل ما شاع عن دور نصر في إعجام الحروف وتلقيبه ( بنصر الحروف ) هو الذي أوحى إليه بذلك ، وقد ردد المحدثون من بعده هذا المعنى دون أن ينسبه أحد منهم إلى مصدر معين « 3 » ، وربما نقلوه من الأستاذ حفني ناصف « 4 » .
هامش
( 1 ) اختلف ترتيب أهل المغرب لحروف ( أب ت ث . . . ) عن ترتيب أهل المشرق ( انظر القلقشندي :
ج 3 ، ص 22 ) تبعا لاختلافهم في ترتيب أبجد هوز ، لأنه أصل الترتيب الحديث ، وانظر : هامش رقم 97 ، ص 32 من الفصل التمهيدي .
( 2 ) انظر : تاريخ الأدب ، ص 27 و 73 .
( 3 ) انظر د . عدنان الخطيب : ص 22 ، ود . كمال محمد بشر : دراسات في علم اللغة ، ق 2 ، ص 73 ، ود . محمود فهمي حجازي : علم اللغة العربية ، ص 103 .
( 4 ) جعل صاحب مفتاح السعادة ( ج 1 ، ص 80 ) ( علم ترتيب حروف التهجي ) من العلوم المتعلقة بكيفية الصناعة الخطية .