تصريح بزيادة سورتين قال ما لفظه : « قال الفضل بن شاذان ، أخبرنا الثقة من أصحابنا قال :
كان تأليف السور في قراءة أبيّ بن كعب بالبصرة في قرية يقال لها قرية الأنصار ، على رأس فرسخين عند محمد بن عبد الملك الأنصاري ، أخرج إلينا مصحفا وقال هو مصحف أبيّ رويناه عن آبائنا ، فنظرت فيه فاستخرجت أوائل السور ، وخواتم الرسل . وعدد الآي : فأوله فاتحة الكتاب ، البقرة ، النساء ، آل عمران ، الأنعام ، الأعراف ، المائدة ، الذي التبسته وهي يونس ، الأنفال ، التوبة ، هود ، مريم ، الشعراء ، الحج ، يوسف ، الكهف ، النحل ، الأحزاب ، بني إسرائيل ، الزمر ، حم تنزيل ، طه ، الأنبياء ، النور ، المؤمنين ، حم المؤمن ، الرعد ، طسم القصص ، طس سليمان ، الصافات ، داود ، سورة ص ، يس ، أصحاب الحجر ، حم عسق ، الروم ، الزخرف ، حم السجدة ، سورة إبراهيم ، الملائكة الفتح ، محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، الحديد ، الظهار ، تبارك الفرقان ، ألم تنزيل ، نوح ، الأحقاف ، ق ، الرحمن ، الواقعة ، الجن ، النجم ، نون ، الحاقة ، الحشر ، الممتحنة ، المرسلات ، عم يتساءلون ، الإنسان ، لا أقسم ، كورت ، النازعات ، عبس ، المطففين ، إذا السماء انشقت ، التين ، اقرأ باسم ربك ، الحجرات ، المنافقون ، الجمعة ، النبي عليه السّلام ، الفجر ، الملك ، الليل إذا يغشى ، إذا السماء انفطرت ، الشمس وضحاها ، السماء ذات البروج ، الطارق ، سبح اسم ربك الأعلى ، الغاشية ، عبس ، وهي أهل الكتاب ، لم يكن أول ما كان « 1 » ، الذين كفروا ، الصف ، الضحى ، ألم نشرح لك ، القارعة ، التكاثر ، الخلع - ثلاث آيات ، الحفد - ست آيات ، اللهم إياك نعبد - وآخرها ، بالكفار ملحق ، اللمز ، إذا زلزلت ، العاديات ، أصحاب الفيل ، التين ، الكوثر ، القدر ، الكافرون ، النصر ، أبي لهب ، قريش ، الصمد ، الفلق ، الناس ، فذلك مائة وست عشرة سورة .
قال إلى هاهنا أصبت في مصحف أبيّ بن كعب ، وجميع آي القرآن في قول أبيّ بن كعب ستة آلاف آية ومائتان وعشر آيات . جميع عدد سور القرآن في قول عطاء بن يسار مائة وأربع عشرة سورة ، وآياته ستة آلاف ومائة وسبعون آية ، وكلماته سبعة وسبعون ألفا وأربعمائة وتسع وثلاثون كلمة ، وحروفه ثلاثمائة ألف حرف وثلاثة وعشرون ألفا وخمسة عشر حرفا . وفي قول عاصم الجحدري ، مائة وثلاث عشرة سورة . وجميع آيات القرآن في قول يحيى بن الحارث الذماري ، ستة آلاف ومائتان وست وعشرون آية ، وحروفه ثلاثمائة ألف حرف وواحد وعشرون ألف حرف وخمسمائة وثلاثون حرفا .
هامش
( 1 ) ولعل قوله : « لم يكن أول ما كان » يشير إلى تكرار عنوان « عبس » و « التين » .