قال : وضروب من الطير لا تلتمس أرزاقها إلا بالليل ، منها الخفّاش ، والبومة ، والصّدى [ 1 ] ، والضّوع [ 2 ] ، وغراب الليل .
والبعوض بالنهار تؤذي بعض الأذى ، وإنما سلطانها بالليل . وكذلك البراغيث .
وأما القمل فأمره في الحالات مستو . وليس للذّبّان بالليل عمل . إلا أنّي متى بيت معي في القبة ما صار إليها ، وسكن فيها من الذّبّان ، ولم أطردها بالعشيّ وبعد العصر ، فإني لا أجد فيها بعوضة واحدة .
1521 - [ شعر في البعوض ]
وقال الرّاجز في خرطوم البعوضة [ 3 ] : [ من الرجز ]
مثل السّفاة دائم طنينها * ركّب في خرطومها سكّينها [ 4 ]
وقال الهذليّ [ 5 ] : [ من الوافر ]
كأنّ وغى الخموش بجانبيه * وغى ركب أميم ذوي هياط [ 6 ]
والخموش : أصناف البعوض . والوغى : أصوات الملتفة التي لا يبين واحدها عن معنى ، وهو كما تسمع من الأصوات الجيشين إذا التقيا على الحرب ، وكما تسمع من ضجّة السوق .
وقال الكميت وهو يذكر قانصا وصاحب قترة [ 7 ] - لأنه لا يبتني بيته إلّا عند
هامش
[ 1 ] الصدى : ذكر البوم ، وتقول العرب إنه يخلق من رأس المقتول ، يصيح في هامة المقتول إذا لم يؤخذ بثأره يقول : اسقوني اسقوني ؛ حتى يقتل قاتله . حياة الحيوان 1 / 610 .
[ 2 ] الضوع : طائر من طير الليل من جنس الهوام ، وقيل : هو ذكر البوم . حياة الحيوان 1 / 649 .
[ 3 ] الرجز في ذيل الأمالي 129 ، وتقدم في 3 / 151 ، الفقرة ( 766 ) .
[ 4 ] السفاة : الشوك .
[ 5 ] البيت للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1272 ، واللسان ( خمش ، زيط ، لغط ، وعي ، وغي ) والتاج ( خمش ، زأط ، زيط ، لغط ، وعي ، وغي ) ، والتنبيه والإيضاح 2 / 317 ، وللهذلي في الجمهرة 603 ، 1255 ، والمخصص 8 / 185 ، والأساس ( وعي ) ، وبلا نسبة في التهذيب 13 / 234 ، والمقاييس 2 / 219 .
[ 6 ] في ديوان الهذليين 2 / 25 : « الخموش : البعوض . والهياط : الصياح والمجادلة ؛ ويقال : فعلته بعد الهياط والمياط ، أي بعد الجلبة والصوت . والوغى والوعي واحد ، وهو الصوت في الحرب » .
[ 7 ] القترة : البئر : يحتفرها الصائد يكمن فيها .