1457 - [ معارف في حمرة العين ]
وقال يونس : لم أر قرشيّا قطّ أحمر عروق العينين إلا كان سيّدا شجاعا .
وروي أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، كان أشكل العينين ضليع الفم [ 1 ] .
1458 - [ الدعاء على الفأر بالسنانير ]
قال : ونزل أبو الرّعل الجرميّ بعض قرى أنطاكية فلقي من جرذانها شرّا ، فدعا عليها بالسنانير فقال : [ من البسيط ]
يا رب شعث برى الإسآد أوجههم * ومنزل الحكم في طه وحاميم [ 2 ]
أتح لشيخ ثوى بالشّام مغتربا * نائي النّصير بعيد الدّار مهموم
تكنّفته قريبات الخطى دكن * وقص الرّقاب لطيفات الخراطيم [ 3 ]
حجن المخالب والأنياب شابكة * غلب الرّقاب رحيبات الحيازيم [ 4 ]
ثاروا لهنّ فما تنفكّ من قنص * لكلّ ذيّالة مقّاء علجوم [ 5 ]
حتى أبيت وزادي غير منعكم * على النّزيل ولا كرزي بمعكوم [ 6 ]
وأنشدني ابن أبي كريمة ، ليزيد بن ناجية السّعدي : سعد بن بكر ، وكان لقي من الفأر جهدا ، فدعا عليهنّ بالسنانير ، فقال : [ من الكامل ]
أزهير ما لك لا يهمّك ما بي * أخزى إله محمد أصحابي
كحل العيون ، صغيرة آذانها * جنح الحنادس يعتورن جرابي [ 7 ]
هامش
- وضعن عصي : أي أقمن . والمتخيم : المقيم . والحاضر : الذين حضروا الماء ، والحاضرة : أهل القرى » .
[ 1 ] أخرجه مسلم في كتاب الفضائل 4 / 1820 ، والترمذي في المناقب 5 / 603 ، وأحمد في المسند 5 / 86 ، 88 ، 97 ، 103 .
[ 2 ] الشعث : جمع أشعث . وهو المتلبد الشعر . الإسآد : سير الليل كله . طه وحاميم : أراد بهما سور القرآن .
[ 3 ] الداكنة : لون يضرب إلى الغبرة بين الحمرة والسواد ، أو هو لون يضرب إلى السواد . الوقص : جمع وقصاء ، وهي القصيرة العنق .
[ 4 ] الأحجن : المعوج . الأغلب : الغليظ الرقبة . الحيزوم : الصدر .
[ 5 ] الذيالة : الطويلة الذيل . المقاء : الطويلة في دقة . العلجوم : الشديد السواد .
[ 6 ] الكرز : ضرب من الجوالق ، أو هو الخرج . المعكوم : المشدود .
[ 7 ] الحندس : الظلمة . وأسود حندس : شديد السواد ، كقولك : أسود حالك .