كه وزن آن به مقدار وزن آب كر در زمين باشد با برخورد به نجاست منفعل شود ، ممكن است معيار را وزن بگيريم اما نه با كيلوى زمينى و جاذبه آن بلكه با كيلوى زمين بر حسب جاذبه آن كره ، كه اگر چنين كنيم مساحتها با آن وزن تقريباً موافق مىشود . و نسبت چيزهايى كه تنها با وزن سنجيده مىشود مانند وزن نصاب در غلات چهارگانه زكات احتمال دارد كه حكم آن تغيير نكند هر چند كه مساحتها مختلف شود ، مثلًا بگوييم گندم هر زمان كه به نصاب مقدر خود رسيد زكاتش واجب است چه اينكه اين مقدار در كره زمين دو گونى گندم شود و چه در كره ماه ده گونى شود و در كره مشترى مثلًا يك دهم حجم دو گونى وزن داشته باشد ، و اگر روزگارى در كره زمين بيايد كه جاذبه زمين كم شود حكم زكات تغيير نكند ، احتمال هم دارد معيار را كيلو و يا من زمينى بدانيم لكن با جاذبه آن كرات و يا با جاذبه زمين لكن بعد از آنكه جاذبهاش با همان جاذبه قديم به حساب آوريم .
مسأله 3 - اگر در آن كرات چيزى يافت شود كه زكات به آن تعلق مىگيرد نظير غلات چهارگانه و حيوانات سه گانه و طلا و نقره و نيز مانند معادن و گنجينهها و نظاير آن احكام شرع بر آنها جريان مىيابد ، و اگر معادن و گنجينهها و نظاير آن احكام شرع بر آنها جريان مىيابد ، و اگر معادن و گنجينههايى از غير آنچه در زمين هست يافت شود خمس به آن تعلق مىگيرد ، و اما اگر دانههايى غير گندم و جو و يا حيواناتى غير گاو و گوسفند و شتر در آنجا پيدا شود زكات نخواهد داشت ، و اگر چيزهايى يافت شود كه در زمين يا در همانجا زكات دارد اما نه به طريق عادى بلكه به طريق مصنوعى مثلًا گاو ، گوسفند و شتر مصنوعى در آنجا درست شود و يا گندم و جو و مويز و خرماى مصنوعى يا طلا و نقره مصنوعى ساخته شود اگر اين عناوين بر آنها صادق باشد زكات دارد .
مسأله 4 - اگر در كرات بالا انسانى يافت شود كه با آن معامله انسان زمينى مىشود ، و اگر موجودات زندهاى به غير شكل انسان و يا شكلهاى ديگرى يافت شود اما داراى عقل و ادراك باشند باز هم با آنها معامله انسان مىشود ، حتى ازدواج با آنجا جايز است و همه تكاليف شرعيه و احكام الهيه بر آنها جارى است ، و اگر وجب آنها بر خلاف وجبهاى ما باشد معيارشان در به دست آوردن حجم كر با ما اختلاف داشته احكامشان در باب وضو و ديات و قصاص و ساير ابواب مختلف مىشود .
مسأله 5 - در آن كرات نيز واجب است نماز به سمت قبله خوانده شود ، و قبله اهل آنجا كره زمين است ، همين كه رو به زمين نماز بخوانند رو به كعبه نيز خواندهاند ، و از آنجا كه حركات آن كرات دورى است زمانى روبهروى زمين و زمانى ديگر رو به طرف ديگر است نمازهايشان مختلف مىشود و چه بسا كه نماز ظهر و عصرشان به سمت مشرق
مباحث حقوقى تحرير الوسيلة ( فارسى ) — صفحة 781
مساهمون: السيد الخميني
ص٧٨١