آنكه مجرايش با مجراى روده بزرگش يكى شده و آنكه صحيح و سالم است يكسان است ، بله فرج صحيح و سالم جانى به خاطر فرجى كه مبتلاى به لمس و بى حسى است و به دست جانى قطع شده قطع نمىشود ، و قصاص در شفرين تنها در جايى است كه جانى زن بوده باشد زيرا اگر جانى بر زن ، مردى بوده باشد ديگر قصاص معنى پيدا نمىكند و بر جانى است كه ديه پرداخت كند ، و در روايتى كه مورد اعتماد نيست آمده كه اگر آن مرد ديه شفره زن را نپردازد آلت مردانگى او قطع مىشود ، و همچنين است اگر جانى بر مرد ، زنى بوده باشد و آلت مرد و يا بيضههاى او را قطع سازد جاى قصاص نيست بلكه بر آن زن است كه به آن مرد ديه پرداخت كند .
مسأله 41 - اگر دختر بكر از دختر بكرى ديگر بكارت را زائل كند . ظاهر اين است كه قصاص مىشود ولى بعضى گفتهاند جانى بايد ديه پرداخت كند و اين قول در مواردى كه رعايت تساوى در جنايت و قصاص ممكن نباشد قولى است موجه ، و همچنين قصاص برداشته مىشود و پاى دادن ديه به ميان مىآيد در هر موردى كه تساوى و همانندى ممكن نباشد .
چند فرع
فرع اول - كسى كه يك يا چند انگشت او ناقص است اگر دست سالم و كاملى را قطع كند مجنى عليه مىتواند او را قصاص كند ، چيزى كه هست آيا مىتواند علاوه بر قطع دست ناقص جانى ديه آنچه كه خود او نداشته و از وى قطع كرده را بگيرد يا نه ؟ بعضى گفتهاند نه و بعضى ديگر گفتهاند در صورتى كه انگشت جانى را جانى ديگر قطع كرده و ديه آن را به وى پرداخته و يا وى مستحق آن هست بايد جانى ديگر قطع كرده و ديه آن را به وى پرداخته و يا وى مستحق آن هست بايد جانى ديه آنچه كه مجنى عليه داشته و او نداشته را پرداخت كند ، و اما اگر انگشتان جانى مادرزاد ناقص بوده و يا به آهنى خدايى ناقص شده مجنى عليه مستحق چيزى نيست ، و به نظر ما اشبه آن است كه در هر دو صورت ديه آنچه را كه مجنى عليه داشته و او نداشته را پرداخت كند ، و اگر به عكس صورت قبلى كسى كه دستش سالم است دست كسى را قطع كند كه يك يا چند انگشت ندارد آيا مجنى عليه مىتواند ديه آنچه كه جانى دارد و او نداشته را به وى بدهد و سپس دستش را قطع كند و يا آنكه اصلًا نمىتواند قصاص كند و تنها مىتواند ديه بگيرد و يا آنچه را كه جانى دارد به قصاص قطع و نسبت به مابقى حكومت مىشود ؟ چند وجه است و اين مسأله كه نظيرش در سابق گذشت از مسائل مشكل است .