تنبيه
اگر دو برادر در يك خانه زندگى مىكنند و همسر هر يك از آن دو نسبت به ديگرى نامحرم است و مىخواهند كه زنانشان به هم محرم گردند يك حيلهء شرعى براى اين كار وجود دارد . آن اين است كه هر يك از آنان دو دختر شيرخواره را به عقد خود در آورند و هر دو زن نيز دختر صغيرهء همسر برادر شوهرش است را شير دهد ، در اين صورت قهراً آن زن مادر زن شوهر آن شيرخواره مىگردد خود به خود عقد آن صغيره باطل مىشود و آنها هم به هم محرم مىشوند و شير خوارهها هم دختر برادر مىشوند .
مسأله 1 - در صورتى كه زنى نوهء خود را شير دهد ، دخترى كه مادر كودك است به شوهر خود حرام مىشود و نكاح ميان آن دو باطل مىگردد ، چه اين شيرى كه در پستانش هست به پدرش دخترش تعلق داشته باشد و يا از شوهر ديگر ، علّت آن هم اين است كه داماد اين زن پدر آن كودك است و همسر او نيز دختر كسى است كه شير مىدهد ، قبلًا نيز گفته شد كه بر پدر حرام است كه با فرزند شير دهنده ازدواج نمايد و چون آن ازدواج از ابتدا جايز نيست پس تداوم آن نيز جايز نيست و نكاح باطل مىگردد . همچنين است اگر زوجهء پدر دختر از شير همان پدر ، فرزند دختر او را شير دهد نكاح دختر حرام مىشود . چون كه قبلًا گفته شد كه نكاح پدر شيرخواره با اولاد صاحب شير حرام است .
ولى شير دادن جدهء پدرى طفل يعنى زمانى كه كسى شيرخوارهء پسر خود را شير دهد مشكلى به وجود نمىآورد . همچنين در مسأله قبل اگر كسى كه شيرخوارهء دخترى خود را شير مىدهد ، بعد از مرگ دخترش و يا طلاق او و يا مرگ دامادش باشد ، اين اشكال پيش نمىآمد . هر چند اين اثر را داشت كه اگر دختر زن شيرده مطلّقه باشد ، شوهر سابق ديگر نمىتواند با آن زن ازدواج كند . يا حتى با خواهر زنش حتى اگر زن خود را مطلقه كرده باشد و يا مرده باشد .
مسأله 2 - در صورتى كه كسى پسر نابالغ خود را با دختر نابالغ برادرش عقد كند و سپس جدّهء مادرىشان يكى از دو كودك را شير بدهد ، و دو برادر نيز با دو خواهر ازدواج كرده باشند . همين كه شير خوردن آن كودكان به حد نصاب رضاع رسيد عقد آنها فسخ مىگردد و هر دو به هم نامحرم مىشوند ؛ زيرا اگر كودك پسر باشد و جدهء پدرى به او شير بدهد كودك عموى همسر خود مىشود و اگر دختر باشد عمهء همسر خود و اگر جدّ مادرى به يكى از آنها شير دهد در صورتى كه پسر باشد دايى همسر خود و اگر دختر باشد خاله همسر خود مىشود . بنابراين عقد آنها باطل مىگردد .