ما محرم نمىشوند . البته زمانى هم اتفاق مىافتد كه عمه عمه يا خاله خاله داخل در اين عنوان مىشوند ، مانند اينكه پدر خواهر تنى و يا پدرى داشته باشد و پدر پدر شما نيز خواهر امى و ابوينى داشته باشد . كه در اين صورت او هم عمه شما محسوب مىگردد و هم عمهء عمهء شما . در خاله نيز همين وضعيت هست يعنى اگر مادر ، خواهر امى يا ابى يا ابوينى داشته باشد و يا جد مادرى هم خواهرى داشته باشد او هم خاله تو و هم خاله خاله توست . و تنها اينجا واسطه وجود دارد . گاهى هم عمه عمه ، و خاله خاله جزء محارم نمىشوند مانند اينكه پدر ، خواهر امى داشته باشد به اين معنا كه پدر دختر ، پدر پدر نباشد و پدر خواهر امى هم خواهرى داشته باشد هر چند آن خواهر عمه عمه است امّا به طور كلى نامحرم مىباشد . و در خاله هم همين طور است .
اينكه كه مادر يك خواهر ابى داشته باشد پس مادر آن خواهر كسى ديگر است . و مادر آن خواهر هم ، خواهر داشته باشد كه در اين صورت آن خاله ، خاله خاله هست ولى هيچ محرميتى ندارد . همچنين خواهر برادر و يا خواهرى كه با انسان خواهرى ندارد ، محرم نيستند ؛ زيرا خواهر به طور مطلق محرم نيست . و وقتى محرم است كه خواهر خود انسان باشد بنابراين اگر شخص داراى برادر ابى داشته باشد كه مادر آن برادر قبل از ازدواج با پدر يك دختر داشته باشد ، آن دختر خواهر ، برادر ابى هست ولى خواهر او نيست . پس او محرم نيست .
مسأله 2 - نسب يا شرعى است و يا غير شرعى ، شرعى عبارتست از خويشاوندىاى كه با عمل مقاربت حلال انجام گرديده باشد و سبب آن هم شرعى باشد ، كه آن سبب يا نكاح است و يا مالك شدن كنيز و يا بخشش كنيز به ديگرى حتى اگر اين عنايت به خاطر حالتى هم ، حرام باشد مانند اينكه در حال حيض با زن آميخته باشد و يا اينكه در زمان روزه يا احرام يا اعتكاف اين كار انجام گرفته باشد ، وطى به شبهه هم به اين نوع ملحق مىگردد ، مانند اينكه مرد و زن به اين خيال كه زن و شوهرند و بعداً معلوم شود كه اشتباه بوده با هم جماع نمايند . نسب غير شرعى نيز عبارتست از خويشاوندىاى كه از زنا حاصل شده است . احكامى كه بر خويشاوندى و نسب مترتب مىشود عبارتست از :
ارث هر چند آن فقط به نسب شرعى تعلق مىگيرد . و دوم حرمت نكاح كه شامل نسب شرعى و غير شرعى مىگردد . بنابراين در صورتى كه كسى با زنى زنا نمايد و از اين طريق داراى فرزند پسرى گردد و قبلًا و يا بعد از زن حلال يك دفترى آورد ، ازدواج آن دختر با اين پسر حرام است همچنين ازدواج آنها با اولاد ديگرى نيز اشكال دارد . مىخواهد حلال زاده باشند و يا زنا زاده از مرد باشد يا از زن . همچنين در صورتى كه زنا زاده پسر باشد مادر زاينده ، مادر مادرش ، مادرپدرش ، خواهرش همه به او حرام مىشوند و اگر
مباحث حقوقى تحرير الوسيلة ( فارسى ) — صفحة 380
مساهمون: السيد الخميني
ص٣٨٠