المبحث السادس : حديث المعالجة ودلالاته العامة :
يبسط هذا المبحث حديث المعالجة المشهور في تلقي النبي صلى اللّه عليه وسلم ألفاظ القرآن الكريم من جبريل عليه السلام ، حيث ظهر فيه اجتهاد النبي صلى اللّه عليه وسلم في هذا التلقي قبل نزول التوقيف الإلهي ، والتزامه بمفردات التوقيف الإلهي بعد ذلك . . . وقد دل هذا الحديث على دلالات هامة في مسألة تلقي القرآن من جبريل عليه السلام ، ولذا فإن هذا المبحث سينقسم إلى خمسة مطالب :
المطلب الأول : متن حديث المعالجة برواياته المختلفة .
المطلب الثاني : تحليل الموقف في حديث المعالجة .
المطلب الثالث : تحليل آيات سورة القيامة الواردة في حديث المعالجة .
المطلب الرابع : من فوائد حديث المعالجة .
المطلب الخامس : من الدلالات الخاصة لحديث المعالجة .
المطلب الأول : متن حديث المعالجة برواياته المختلفة :
عن ابن عباس رضى اللّه عنه في قوله تعالى
لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ
قال : كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة [ وفي المعجم الكبير : إذا نزل عليه القرآن تلقاه بلسانه وشفتيه ] وكان مما يحرك به [ لسانه و ] شفتيه [ وفي السنن الكبرى للنسائي مخافة أن يفلت منه ] [ فيشتد عليه وكان يعرف منه ] فقال ابن عباس رضى اللّه عنه : فأنا أحركهما لكم كما كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يحركهما ، وقال سعيد : أنا أحركهما كما رأيت ابن عباس رضى اللّه عنه يحركهما ، فحرك شفتيه ، فأنزل اللّه تعالى
لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
قال : جمعه له في صدرك وتقرأه ،
فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
، قال :
فاستمع له وأنصت ،
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ
ثم إن علينا أن تقرأه ، فكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بعد ذلك إذا أتاه جبريل عليه السلام استمع [ وأطرق ] ، فإذا انطلق جبريل عليه السلام قرأه النبي صلى اللّه عليه وسلم كما قرأه