بالزهرة « 1 » .
ويذكر السيوطي أيضا في كتابه ؛ ما رواه ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والحاكم وصحّحه « 2 » ، والبيهقي في سننه ، عن عائشة : أنها قدمت عليها امرأة من دومة الجندل ، وأنها أخبرتها أنها جيء لها بكلبين أسودين فركبت كلبا ، وركبت امرأة أخرى الكلب الآخر ، ولم يمض غير قليل ، حتى وقفتا ببابل . فإذا هما برجلين معلّقين بأرجلهما ، وهما هاروت وماروت ، واسترسلت المرأة التي قدمت على عائشة في ذكر قصّة عجيبة غريبة .
ويذكر أيضا : أن ابن المنذر أخرج من طريق الأوزاعي ، عن هارون بن رباب ، قال : دخلت على عبد الملك بن مروان وعنده رجل قد ثنّيت له وسادة ، وهو متّكئ عليها ، فقالوا : هذا قد لقي هاروت وماروت ، فقلت هذا ، قالوا نعم ، فقلت : حدّثنا رحمك اللّه ، فأنشأ الرجل يحدّث بقصة عجيبة غريبة « 3 » .
وكل هذا من خرافات بني إسرائيل ، وأكاذيبهم التي لا يشهد لها عقل ، ولا نقل ، ولا شرع ، ولم يقف بعض رواة هذا القصص الخرافي الباطل عند روايته عن بعض الصحابة والتابعين ، ولكنهم أوغلوا باب الإثم ، والتجنّي الفاضح ، فألصقوا هذا الزور إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ورفعوه إليه .
فقد قال السيوطيّ : أخرج سعيد ، وابن جرير ، والخطيب في تاريخه ، عن نافع ، قال : سافرت مع ابن عمر ، فلما كان من آخر الليل قال : يا نافع ، انظر هل طلعت الحمراء ؟ قلت : لا ، مرّتين أو ثلاثا ، ثم
هامش
( 1 ) الزهرة ، كرطبة - يعني بضم الزاي وفتح الهاء - : نجم في السماء كما في القاموس وغيره .
( 2 ) تصحيح الحاكم غير معتد به ؛ لأنه معروف أنه متساهل في الحكم بالتصحيح ، كما قال ابن الصلاح وغيره . وقد صحّح أحاديث تعقّبها الإمام الذهبي وحكم عليها بالوضع .
( 3 ) الدر المنثور ، ص 101 وتفسير الطبري ، ج 1 ، ص 366 .