وكان استشهاده بهذه الآية تدليلا على أنّ اللّه يحبّ أن يؤخذ برخصه ، ولا سيّما الطيّبات ، ما لم ينه عنه الشارع الحكيم ذاته . إشارة إلى أنّ نهي مثل عمر لا تأثير له في حكم شرعي مستدام بذاته .
أما قضية عمرو بن حريث فهو ما أخرجه الحافظ عبد الرزاق في مصنّفه عن ابن جريج ، قال : أخبرني أبو الزبير عن جابر قال : قدم عمرو بن حريث الكوفة فاستمتع بمولاة ، فأتي بها عمر وهي حبلى ، فسأله فاعترف ، قال : فذلك حين نهى عنها عمر « 1 » .
وقريب منها قصّة سلمة ومعبد ابني أميّة بن خلف :
أخرج عبد الرزاق بسند صحيح عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس ، قال : لم يرع عمر إلّا أمّ أراكة قد خرجت حبلى ، فسألها عمر ، فقالت :
استمتع بي سلمة بن أميّة « 2 » .
وذكر ابن حجر - في الإصابة - أنّ سلمة استمتع من سلمى مولاة حكيم بن أميّة الأسلمي فولدت له فجحد ولدها .
وزاد الكلبي : فبلغ ذلك عمر فنهى عن المتعة ، وروى أيضا أنّ سلمة استمتع بامرأة فبلغ عمر فتوعّده « 3 » .
قال ابن حجر : القصة بشأن سلمة ومعبد ابني أميّة واحدة ، أختلف فيها هل وقعت لهذا أو لهذا « 4 » .
هامش
( 1 ) فتح الباري بشرح البخاري لابن حجر ( ج 9 ، ص 149 ) وأخرجه عبد الرزاق في مصنّفه عن ابن جريج ( الغدير ، ج 6 ، ص 206 - 207 )
( 2 ) فتح الباري ، ج 9 ، ص 151 .
( 3 ) الإصابة في تمييز الصحابة ، ج 2 ، ص 63 رقم 3363 .
( 4 ) فتح الباري ، ج 9 ، ص 151 .