اللّه « 1 » .
والتفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السّلام فيه تفسير فاتحة الكتاب وآيات متقطّعة من سورة البقرة حتى الآية رقم ( 282 ) إلى قوله تعالى :
« وَلا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا »
. وهذا آخر الموجود من هذا التفسير . زعموا أنه من إملاء الإمام أبي محمد الحسن بن علي العسكري ، أملاه على أبي يعقوب يوسف بن محمد بن زياد ، وأبي الحسن علي بن محمد بن سيّار ، كانا من أهل استرآباد ، وحضرا سامراء في طلب العلم لدى الإمام عليه السّلام . والراوي عنهما أبو الحسن محمد ابن القاسم الخطيب ، المعروف بالمفسّر الأسترآبادي .
غير أنّ النفرين الأوّلين مجهولان ، والراوي عنهما أيضا مجهول ، فهنا ثلاثة مجاهيل حفّوا بهذا التفسير المبتور « 2 » .
وهناك لأحمد بن محمد السياري ( توفّي سنة 268 ) تفسير متقطع مختصر اعتمد المأثور عن الأئمّة ، غير أنه ضعيف الحديث ، فاسد المذهب ، مجفوّ الرواية ، كثير المراسيل ، حسبما وصفه أرباب التراجم . وكان القمّيون - المحتاطون في نقل الحديث - يحذفون من كتب الحديث ما كان برواية السيّاري « 3 » .
هامش
( 1 ) معجم رجال الحديث للإمام الخوئي ، ج 7 ، ص 323 .
( 2 ) راجع : الذريعة للطهراني ، ج 4 ، ص 285 ، ومعجم رجال الحديث ، ج 12 ، ص 147 وج 17 ، ص 156 - 157 .
( 3 ) راجع : الذريعة ، ج 17 ، ص 52 . والمعجم ، ج 2 ، ص 282 - 284 .