وقال بشير بن كعب : ذكر لي أن الحقب الواحد ثلاثمائة سنة ، كل سنة اثنا عشر شهرا ، كل سنة ثلاثمائة وستون يوما كل يوم منها كألف سنة ، رواه ابن جرير « 1 » وابن أبي حاتم ، ثم قال ابن أبي حاتم : ذكر عن عمر بن علي بن أبي بكر الأسفذني ، حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في قوله تعالى :
لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً
قال : فالحقب شهر ، الشهر ثلاثون يوما والسنة اثنا عشر شهرا ، والسنة ثلاثمائة وستون يوما ، كل يوم منها ألف سنة مما تعدون ، فالحقب ثلاثون ألف ألف سنة ، وهذا حديث منكر جدا ، والقاسم هو والراوي عنه وهو جعفر بن الزبير كلاهما متروك .
وقال البزار : حدثنا محمد بن مرداس ، حدثنا سليمان بن مسلم أبو المعلّى قال : سألت سليمان التيمي : هل يخرج من النار أحد ؟ فقال : حدثني نافع عن ابن عمر عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : « واللّه لا يخرج من النار أحد حتى يمكث فيها أحقابا » قال : والحقب بضع وثمانون سنة كل سنة ثلاثمائة وستون يوما مما تعدون ، ثم قال : سليمان بن مسلم بصري مشهور ، وقال السدي
لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً
سبعمائة حقب ، كل حقب سبعون سنة ، كل سنة ثلاثمائة وستون يوما ، كل يوم كألف سنة مما تعدون ، وقد قال مقاتل بن حيان : إن هذه الآية منسوخة بقوله تعالى :
فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذاباً
.
وقال خالد بن معدان : هذه الآية وقوله تعالى :
إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ
في أهل التوحيد رواهما ابن جرير « 2 » ثم قال : ويحتمل أن يكون قوله تعالى :
لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً
متعلقا بقوله تعالى :
لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً وَلا شَراباً
ثم يحدث اللّه لهم بعد ذلك عذابا من شكل آخر ونوع آخر ثم قال : والصحيح أنها لا انقضاء لها كما قال قتادة والربيع بن أنس ، وقد قال قبل ذلك : حدثني محمد بن عبد الرّحيم البرقي ، حدثنا عمرو بن أبي سلمة عن زهير عن سالم : سمعت الحسن يسأل عن قوله تعالى :
لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً
قال : أما الأحقاب فليس لها عدة إلا الخلود في النار ، ولكن ذكروا أن الحقب سبعون سنة كل يوم منها كألف سنة مما تعدون .
وقال سعيد عن قتادة : قال اللّه تعالى :
لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً
وهو ما لا انقطاع له وكلما مضى حقب جاء حقب بعده . وذكر لنا أن الحقب ثمانون سنة وقال الربيع بن أنس
لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً
لا يعلم عدة هذه الأحقاب إلا اللّه عز وجل ، وذكر لنا أن الحقب الواحد ثمانون سنة ، والسنة ثلاثمائة وستون يوما ، وكل يوم كألف سنة مما تعدون ، رواهما أيضا ابن جرير .
وقوله تعالى :
لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً وَلا شَراباً
أي لا يجدون في جهنم بردا لقلوبهم ولا شرابا طيبا يتغذون به ولهذا قال تعالى :
إِلَّا حَمِيماً وَغَسَّاقاً
قال أبو العالية : استثنى من
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 12 / 404 .
( 2 ) تفسير الطبري 12 / 404 .