1 - . . . . . . . . . .
شرح
بضعة عشر ميلا ، وهو يذكّر ويؤنّث ، فإن قصدت به البلد ذكّرته وصرّفته كقوله عزّ وجلّ :وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ« 29 »
وإن قصدت به البلدة والبقعة أنّثته ولم تصرّفه كقول الشاعر :نصروا نبيّهم وشدّوا أزره * بحنين ، يوم تواكل الأبطال « 30 »وقال خديج بن العوجاء النّصري :ولما دنونا من حنين ومائه * رأينا سوادا منكر اللون أخصفا « 31 »
بملمومة عمياء لو قذفوا بها * شماريخ من عروى ، إذا عاد صفصفا « 32 »
ولو أنّ قومي طاوعتني سراتهم * إذا ما لقينا العارض المتكشفا « 33 »
إذا ما لقينا جند آل محمد * ثمانين ألفا ، واستمروا بخندفا « 34 »
هامش
( 29 ) سورة التوبة الآية 25 .
( 30 ) الأزر : القوة ، والظهر . يقال : شد أزره أي قوّاه ، يقول تعالى في سورة طه الآية 31 :اشْدُدْ بِهِ أَزْرِيأي : ظهري . تواكل الأبطال : اتكل بعضهم على بعض .
( 31 ) الأخصف : مصدر : خصف : وخصف النعل : خرزها بالمخصف ( المخرز ) فهي خصيف ، وخصف العريان الورق على بدنه : ألزقه به ليستتر به ، وخصف الشيء إلى الشيء : ضمه إليه .
( 32 ) الملمومة : المجتمع المدوّر ، والمجنون ، وصخرة ملمومة : مستديرة صلبة . الشماريخ : المفرد :
الشمروخ ، ورأس الجبل ، وأعلى السّحاب ، وغصن دقيق رخص ينبت في أعلى الغصن الغليظ . الصفصف : المستوي من الأرض لا نبات فيه . قال تعالى في سورة طه :فَيَذَرُها قاعاً صَفْصَفاً.
( 33 ) السراة : سراة كل شيء : أعلاه ، وسراة النهار : وقت ارتفاع الشمس في السماء ، والسراة من الطريق : وسطه ومعظمه ، ومن الفرس : أعلى ظهره ، والجمع : سروات ، وسروات القوم :
سادتهم ورؤساؤهم . العارض : ما اعترض في الأفق فسدّه من سحاب أو جراد أو نحل ، وصفحة الخد .
( 34 ) الخندق : التّبختر في المشي ، والهرولة .