3 - . . . . . . . . . .
شرح
والمرّ والكافور « 38 » ليحفظها ، وإذا جلودهم لا صقة بعظامهم ، غير أني أمررت يدي على صدر أحدهم فوجدت خشونة شعره وقوّة ثيابه ، ثم أحضرنا المتوكّل بهم طعاما وسألنا أن نأكل منه ، فلما أخذناه منه ذقناه ، وقد أنكرت أنفسنا ، وتهوّعنا ، وكأنّ الخبيث أراد قتلنا أو قتل بعضنا ليصحّ له ما كان يموّه به عند الملك أنه فعل بنا هذا الفعل أصحاب الرّقيم .
فقلنا له : إنّا ظننا أنهم أحياء يشبهون الموتى وليس هؤلاء كذلك ، فتركناه وانصرفنا .
قال غيرهم : إن بالبلقاء « 39 » بأرض العرب من نواحي دمشق موضعا يزعمون أنه الكهف والرقيم قرب عمّان .
وفي برّ الأندلس موضع يقال له جنان الورد « 40 » به الكهف والرقيم ، وبه قوم لا يبلون كما ذكر أهلها .
وذكر علي بن يحيى « 41 » أنه لما قفل من غزاته دخل ذلك الموضع فرآهم
هامش
( 38 ) الكافور : شجر كبير من الفصيلة الغاريّة ، ينبت في الهند والصين ، تتخذ منه مادة عطرية بلورية الشكل يميل لونها إلى البياض تستعمل في الطب ، وهو أصناف كثيرة ، الجمع : كوافير .
( 39 ) البلقاء : كورة من أعمال دمشق ، بين الشام ووادي القرى ، قصبتها عمّان ، فيها قرى كثيرة مزارع واسعة . ( مراصد الاطلاع : 1 / 219 ) .
( 40 ) جنان الورد : بالأندلس ، من أعمال طليطلة .
( 41 ) علي بن يحيى : الأرمني ، أبو الحسن ، قائد من الأمراء في العصر العباسي ، أصله من الأرمن ، استعرب أبوه ، فنشأ في بيئة عربية ، ولي الثغور الشامية ثم أرمينية وأذربيجان ومصر ، وكان شديد الوطأة على الروم ، له فيها غزوات وفتوح ، وقتل في إحدى وقائعه معهم بالثغور الجزرية .
( انظر : النجوم الزاهرة : 21 / 245 و 279 ، والأعلام : 5 / 31 ) .