تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم — صفحة 107

مساهمون:

ص١٠٧
2 - . . . . . . . . . .
شرح
، والمقداد « 111 » ، وعبيد « 112 » ، والطفيل « 113 » ، وغيرهم مواضع دورهم ، فكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقطع لأصحابه هذه القطائع ،
هامش
- 114 ، وصفة الصفوة : 1 / 268 ، وتاريخ الخميس : 2 / 247 ، وذيل المذيل : 43 ، والأعلام : 2 / 300 ) . ( 111 ) المقداد : هو المقداد بن عمرو ، ويعرف بابن الأسود ، الكندي البهراني الحضرمي ، أبو معبد أو أبو عمرو ، صحابي من الأبطال ، وهو من السبعة الذين كانوا أول من أظهر الإسلام ، وهو أول من قاتل على فرس في سبيل اللّه ، وفي الحديث : أن اللّه عزّ وجل أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم : علي ، والمقداد ، وأبو ذر ، وسلمان ، ولد سنة 37 ق . ه الموافق 587 م . كان في الجاهلية من سكان حضرموت . ووقع بين المقداد وابن شمر بن حجر الكندي خصام فضرب المقداد رجله بالسيف وهرب إلى مكة ، فتبناه الأسود بن عبد يغوث الزهري ، فصار يقال له : المقداد بن الأسود ، إلى أن نزلت الآية :ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْفعاد يتسمى المقداد بن عمرو ، شهد بدرا وغيرها ، وسكن المدينة ، وتوفي على مقربة منها سنة 33 ه الموافق 653 م ، فحمل إليها ودفن فيها ، له 48 حديثا . ( انظر : الإصابة : الترجمة : 8185 ، وتهذيب التهذيب : 10 / 285 ، وصفة الصفوة : 1 / 167 ، وحلية الأولياء : 1 / 172 ، وذيل المذيل : 10 ، ومجمع الزوائد : 9 / 306 ، وتحفة الأبيه فيمن نسب إلى غير أبيه في نوادر المخطوطات : 1 / 109 ، والجرح والتعديل 4 القسم 1 / 426 ، والأعلام : 7 / 282 ) . ( 112 ) عبيد : هو عبيد بن شربة الجرهمي ، راوية من المعمرين ، إن صح خبره فهو أول من صنف الكتب من العرب ، قيل في ترجمته : من الحكماء الخطباء في الجاهلية ، أدرك النبي صلى اللّه عليه وسلم ، واستحضره معاوية بن أبي سفيان من صنعاء إلى دمشق ، فسأله عن أخبار العرب الأقدمين وملوكهم ، فحدثه ، فأمر معاوية بتدوين أخباره ، توفي سنة 67 ه الموافق 686 م . ( انظر : إرشاد الأريب : 5 / 10 - 13 ، والأعلام : 4 / 189 ) . ( 113 ) الطفيل : هو الطفيل بن عمرو بن طريف بن العاص الدوسي الأزدي ، صحابي من الأشراف في الجاهلية والإسلام ، كان شاعرا غنيا ، كثير الضيافة ، مطاعا في قومه ، استشهد في اليمامة سنة 11 ه الموافق 623 م . ( انظر : الإصابة ، والاستيعاب ، وابن سعد ، وصفة الصفوة : 1 / 345 ، وحسن الصحابة : 291 ، وسمط اللآلي : 251 ، والأعلام : 3 / 227 ) .