2 - . . . . . . . . . .
شرح
مسعود « 107 » الهذليّين الخطة المشهورة بهم عند المسجد ، وأقطع الزبير العوام « 108 » بقيعا واسعا ، وجعل لطلحة بن عبيد اللّه « 109 » موضع دوره ، ولأبي
هامش
- بقراءة القرآن بمكة ، وكان خادم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، الأمين ، وصاحب سره ، ورفيقه في حله وترحاله وغزواته ، يدخل عليه كل وقت ، ويمشي معه ، نظر إليه عمر يوما وقال : وعاء ملىء علما ، وولي بعد وفاة النبي صلى اللّه عليه وسلم بيت مال المسلمين في الكوفة ، ثم قدم المدينة في خلافة عثمان فتوفي فيها عن نحو ستين عاما سنة 32 ه الموافق 653 م ، كان قصيرا جدا ، يكاد الجلوس يوارونه ، وكان يحب الإكثار من التطيب ، فإذا خرج من بيته عرف جيرانه أنه مرّ من طيب رائحته ، له 848 حديثا . ( انظر : الإصابة الترجمة رقم 4955 ، وغاية النهاية : 1 / 458 ، والبدء والتاريخ :
5 / 97 ، وصفة الصفوة : 1 / 154 ، وحلية الأولياء : 1 / 124 ، وتاريخ الخميس : 2 / 257 ، والبيان والتبين تحقيق هارون : 2 / 56 ، والمحبر : 161 ، والأعلام : 4 / 137 .
( 107 ) عتبة بن مسعود : شقيق عبد اللّه . أقطعه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أرضا ودارا مع من أقطعهم من الصحابة رضي اللّه عنهم .
( 108 ) الزبير بن العوام : بن خويلد الأسدي القرشي ، أبو عبد اللّه ، الصحابي الشجاع ، أحد العشرة المبشرين بالجنة ، وأول من سل سيفه في الإسلام ، وهو ابن عمة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، أسلم وله 12 سنة ، وشهد بدرا وأحدا وغيرهما ، وكان على بعض الكراديس في اليرموك ، ولد سنة 28 ق . ه الموافق 594 م . شهد الجابية مع عمر بن الخطاب . قالوا : كان في صدر ابن الزبير أمثال العيون من الطعن والرمي ، وجعله عمر في من يصلح للخلافة بعده ، وكان موسرا ، كثير المتاجر ، خلّف أملاكا بيعت بنحو أربعين مليون درهم . كان رحمه اللّه طويلا جدا إذا ركب تخط رجلاه الأرض .
قتله ابن جرموز غيلة يوم الجمل بوادي السباع سنة 36 ه الموافق 656 م ، وكان خفيف اللحية أسمر اللون ، كثير الشعر ، له 38 حديثا ( انظر : تهذيب ابن عساكر : 5 / 355 ، وصفة الصفة :
1 / 132 ، وحلية الأولياء : 1 / 89 ، وذيل المذيل : 11 ، وتاريخ الخميس : 1 / 172 ، والبدء والتاريخ : 5 / 83 ، والرياض النضرة : 262 - 280 ، وخزانة البغدادي : 2 / 468 و 250 ، والأعلام : 3 / 43 ) .
( 109 ) طلحة بن عبيد اللّه : بن عثمان التيمي القرشي المدني ، أبو محمد ، صحابي شجاع من الأجواد ، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، وأحد الستة أصحاب الشورى ، وأحد الثمانية -