فإن أباه سعيد بن العاص كان مولده سنة إحدى من الهجرة [ ( 1 ) ] ، وهذا يحيى ليس أكبر أولاده ، فمن كل وجه لا صحبة له ، ولا أعلم كيف اشتبه على أبى موسى مع ذكر هذا الحديث الّذي أخرجه ، فإنه لا حجّة فيه على صحبته ، واللَّه أعلم .
5507 - يحيى بن صيفي
( س ) يحيى بن صيفىّ .
أخرجه يحيى بن يونس في الصحابة ، وقال : لا أدرى له صحبة أم لا ؟
وروى عن زيد ابن الحباب ، عن إبراهيم بن يزيد ، عن يحيى بن صيفي قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم : « من سعادة المرء أن يشبهه ولده » ،
قال جعفر : هذا حديث مرسل ، لا أعرف ليحيى بن صيفي صحبة .
أخرجه أبو موسى .
5508 - يحيى بن عبد الرحمن
( س ) يحيى بن عبد الرّحمن الأنصاريّ .
روى هشام بن حسّان ، عن محمد بن عبد الرحمن ، عن يحيى بن عبد الرحمن الأنصاري قال : سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم يقول : « من أحب عليّا محياه ومماته ، كتب اللَّه تعالى له الأمن والإيمان ما طلعت الشمس وما غربت ، ومن أبغض عليّا محياه ومماته فميتته جاهلية ، وحوسب بما أحدث في الإسلام » .
أخرجه أبو موسى .
5509 - يحيى بن عمير
( س ) يحيى بن عمير [ ( 2 ) ] بن الحارث بن لبدة [ ( 3 ) ] بن ثعلبة بن الحارث بن حرام [ ( 4 ) ] .
قال جعفر : قال محمد بن حبّان : أبوه بدري له صحبة .
أخرجه أبو موسى .
هامش
[ ( 1 ) ] تقدمت ترجمته برقم 2082 : 2 / 391 - 393 .
[ ( 2 ) ] كذا في أسد الغابة . وفي الإصابة 3 / 613 : « يحيى بن عمر » . وهو خطأ ، ولعل صواب ما في الإصابة : « يحيى ابن عمرو » ، انظر فيما تقدم ترجمة « عمرو بن الحارث بن لبدة » : 4 / 211 . وترجمة « عمير بن الحارث بن لبدة » : 4 / 289 .
[ ( 3 ) ] في المطبوعة والمصورة : « كندة » ، انظر إحالتنا في التعليق المتقدم .
[ ( 4 ) ] في المطبوعة والمصورة : « حزام » . والصواب حرام . انظر أيضا : 4 / 289 .