5505 - يحيى بن خلاد
( د ع ) يحيى بن خلّاد بن رافع الأنصاري ، قاله ابن مندة .
وقال أبو عمر : هو كندى ، ولد على عهد النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم ، فأتى به النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم فحنّكه بتمرة ، وقال : لأسمينه باسم لم يسمّ به بعد : « يحيى بن زكريا » فسماه يحيى .
روى إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة ، عن يحيى بن خلاد أنه قال : لما ولدت أتى بي النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم . . . فذكره .
أخرجه ابن مندة وأبو نعيم .
قلت : كذا قال أبو عمر : إنه كندى ، وهو سهو منه ، فإنني رأيته في نسخ عدة كذلك ، فليس من الناسخ ، فإن هذا يحيى هو ابن خلّاد بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق الأنصاريّ الزرقيّ ، وقد تقدّم ذكر أبيه ونسبه في بابه [ ( 1 ) ] ، واللَّه أعلم .
5506 - يحيى بن سعيد
( س ) يحيى بن سعيد بن العاصي القرشي الأمويّ .
ذكره أبو داود في سننه [ ( 2 ) ] .
أخبرنا فتيان بن الجوهري بإسناده عن القعنبي ، عن مالك ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن القاسم ابن محمد وسليمان بن يسار أنه سمعهما يذكران أن يحيى طلّق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة ، فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم إليه ، فأرسلت عائشة إلى مروان بن الحكم - وهو أمير المدينة - فقالت :
اتّق اللَّه وأردد المرأة إلى بيتها . فقال مروان ، في حديث سليمان - : إن عبد الرحمن غلبني .
وقال . - في حديث القاسم - : أو ما بلغك شأن فاطمة بنت قيس [ ( 3 ) ] ؟ فقالت عائشة : لا يضرّك أن لا تذكر حديث فاطمة ! فقال مروان : إن كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر [ ( 4 ) ] .
أخرجه أبو موسى ، وذكر له طرقا من هذا الحديث . وهذا يحيى هو أخو عمرو بن سعيد المعروف بالأشدق ، الّذي قتله عبد الملك بن مروان [ ( 5 ) ] ، وليس له صحبة ولا إدراك ،
هامش
[ ( 1 ) ] انظر الترجمة 1468 : 2 / 141 .
[ ( 2 ) ] سنن أبي داود ، كتاب الطلاق ، باب « من أنكر ذلك على فاطمة » .
[ ( 3 ) ] انظر خبر فاطمة بنت قيس في كتاب النساء .
[ ( 4 ) ] الموطّأ ، كتاب الطلاق ، باب « ما جاء في عدة المرأة في بينها إذا طلقت فيه » .
[ ( 5 ) ] كتاب نسب قريش : 179 .