وقال ابن مندة : هشام بن حكيم بن حزام المخزومي ، وهو ابن خويلد بن أسد القرشي ، وأمه أم هشام من بنى فراس بن غنم [ ( 1 ) ] وقيل : أمه مليكة بنت مالك ، من بنى الحارث بن فهر .
مات قبل أبيه ، وقيل : استشهد بأجنادين .
وله مع عياض بن غنم قصة ذكرت في عياض .
وكان من الآمرين بالمعروف الناهين عن المنكر ، وكان عمر بن الخطاب يقول إذا بلغه أمر ينكره : أمّا ما بقيت أنا وهشام ، فلا يكون ذلك .
أخبرنا إبراهيم بن محمد الفقيه وغيره قالوا بإسنادهم عن أبي عيسى الترمذي قال : حدثنا الحسن بن علي وغير واحد قالوا : حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة عن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاريّ أنهما أخبراه أنّهما سمعا عمر بن الخطاب يقول : مررت بهشام ابن حكيم بن حزام وهو يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ، فإذا هو يقرأ على حروف لم يقرئنيها رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ، فكدت أساوره [ ( 2 ) ] في الصلاة ، فنظرت حتى سلم فلبّبته [ ( 3 ) ] بردائه ، فقلت : من أقرأك هذه السورة ؟ قال : أقرانيها رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم . فقلت له كذبت ، واللَّه إن رسول اللَّه لهو أقرأني هذه السورة التي تقرأها ، فانطلقت أقوده إلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم : فقلت إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها . فقال النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم : أرسله يا عمر ، اقرأ يا هشام . فقرأ القراءة التي سمعت ، فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم : هكذا أنزلت . ثم قال النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم أقرأ يا عمر . فقرأت القراءة التي أقرأني النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم ، فقال النبي : هكذا أنزلت : ثم قال النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف ، فاقرءوا ما تيسر منه [ ( 4 ) ] .
أخرجه الثلاثة .
قلت : قول ابن مندة : « هشام بن حكيم بن حزام المخزومي ، وهو ابن خويلد بن أسد » .
هذا من أغرب ما يحكى عن عالم ! بينما يجعله مخزوميا يسوق [ ( 5 ) ] نسبه أسديا ! والصحيح أنه أسدى كما ذكرناه أوّلا ، ومن قال : مخزومى فقد وهم .
هامش
[ ( 1 ) ] وكذا قال مصعب في كتاب نسب قريش : 231 .
[ ( 2 ) ] أي : آخذ برأسه ، أو : أواثبه .
[ ( 3 ) ] أي : جمعت عليه ثيابه عند لبته . واللبة - بفتح اللام وتشديد الباء - : موضع النحر .
[ ( 4 ) ] تحفة الأحوذي ، أبواب القراءات ، الحديث 4014 : 8 / 265 - 267 . وقال الترمذي : « هذا حديث صحيح » .
وقال الحافظ أبو العلى صاحب تحفة الأحوذي : « وأخرجه الشيخان ، وأبو داود ، والنسائي » .
[ ( 5 ) ] في المصورة والمطبوعة ، « ويسوق » ، بالواو . وقد حذفناها ليستقيم السياق .