أحاديث . روى عنه أبو عثمان النّهدى ، والأحنف ، والحسن البصري . وكان من فضلاء الصحابة وصالحيهم . وسيرد ذكره في الكنى أتمّ من هذا إن شاء اللَّه .
أخرجه أبو نعيم ، وأبو عمر ، وأبو موسى .
5283 - نفيع بن المعلى
نفيع بن المعلّى بن لوذان . تقدّم نسبه عند أبيه .
أسلم قبل أن يقدم النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم إلى المدينة ، فمرّ به رجل من مزينة حليف للأوس ، فقتله ببطحان [ ( 1 ) ] ، من أجل ما كان بين الأوس والخزرج ، فكان أوّل قتيل في الإسلام من الأنصار ، ولا عقب له .
ذكره ابن الكلبي [ ( 2 ) ] .
باب النون والقاف
5284 - نقادة الأسدي
( ب د ع ) نقادة الأسديّ . وقيل : نقادة بن عبد اللَّه . وقيل نقادة بن خلف . وقيل : نقادة ابن سعر . وقيل : نقادة بن مالك .
وهو معدود في أهل الحجاز ، سكن البادية .
قال أبو أحمد العسكري : يكنى أبا نهية . نزل البصرة ، روى عنه زيد بن أسلم ، وابنه سعر بن نقادة .
أخبرنا أبو ياسر عبد الوهاب بن هبة اللَّه بإسناده عن عبد اللَّه بن أحمد قال : حدّثنى أبى ، حدثنا يونس وعفان قالا : حدّثنا غسان بن برزين [ ( 3 ) ] ، حدّثنا سيّار بن سلامة الرّياحى ، عن البراء السّليطى ، عن نقادة الأسدي ، أن النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم بعث نقادة إلى رجل يستمنحه [ ( 4 ) ] ناقة ،
هامش
[ ( 1 ) ] بطحان - بضم فسكون عند المحدثين ، واللغويون يقولونه بفتح أوله ، وكسر ثانيه - : واد بالمدينة .
[ ( 2 ) ] انظر هذا الخبر في جمهرة أنساب العرب لابن حزم : 356 . وهذه الترجمة في الاستيعاب 4 / 1531 ، ويبدو أنها مما استدرك على أبى عمر ، وألحق بكتابه .
[ ( 3 ) ] في المطبوعة : « غسان بن بشر » . وكان في المخطوطة : « غسان بن برزين » ، فضرب الناسخ على « برزين » ، وأثبت على الهامش : « بشر » . والصواب : « غسان بن برزين » - بضم الموحدة وبفتحها ، وإسكان المهملة ، وكسر الزاي ، ثم تحتانية ساكنة . وهو كذلك في مسند الإمام أحمد ، وابن ماجة . وانظر ترجمته في التهذيب : 8 / 246 ، 247 .
[ ( 4 ) ] في المطبوعة والمصورة « يستميحه » . بالياء . والمثبت عن مسند الإمام أحمد وابن ماجة . واستمنحه : طلب أن يمنحه ناقة .