أنفسنا من كل رجل في العطاء بدينارين دينارين ، فجعلها له من بيت المال ، فجعل له أربعين ألف دينار ، فقبضها ، ثم أنشأ يقول [ ( 1 ) ] :
فلم أر للحاجات عند انكماشها * كنعمان ، أعنى ذا النّدى ابن بشير
إذا قال أوفى بالمقال ، ولم يكن * كمدل إلى الأقوام حبل غرور
متى أكفر النّعمان لم أك شاكرا * وما خير من لا يقتدى بشكور [ ( 2 ) ]
أخرجه الثلاثة .
5231 - النعمان البلوى
( د ) النّعمان البلويّ .
أخبرنا عبيد اللَّه بن أحمد بإسناده عن يونس ، عن ابن إسحاق ، في تسمية من شهد بدرا من بنى معاوية بن مالك بن عوف - يعنى ابن مالك بن الأوس - : النعمان حليف بلىّ [ ( 3 ) ] أخرجه ابن مندة .
5232 - النعمان بن بيبا
( س ) النّعمان بن بيبا [ ( 4 ) ] .
روى عنه أنه قال : أتينا رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم في نفر من بنى الضّبيب [ ( 5 ) ] فسألناه ، فقضى حوائجنا . . . وذكر الحديث .
أخرجه أبو موسى مختصرا .
5233 - النعمان بن ثابت
النّعمان بن ثابت بن النّعمان بن ثابت بن امرئ القيس ، أبو الضياح الأنصاري . وهو مشهور بكنيته ، ويرد في الكنى إن شاء اللَّه تعالى أتم من هذا .
هامش
[ ( 1 ) ] الأبيات في الاستيعاب : 4 / 1498 ، 1499 .
[ ( 2 ) ] في الاستيعاب : « ولا خير فيمن لا يقتدى بشكور » .
[ ( 3 ) ] الّذي في سيرة ابن هشام 1 / 691 : « النعمان بن عصر » . وينظر ترجمة « النعمان بن عصر » فيما يأتي .
[ ( 4 ) ] في المطبوعة : « بن بينا » . بموحدة ، فياء ، فنون . وأما في المصورة فبتاء مثناة مضمومة ، وياء ، ونون . والمثبت عن الإصابة 3 / 530 ، قال الحافظ : « بيبا » : بموحدتين ، بينهما تحتانية ساكنة » .
[ ( 5 ) ] كذا يقول المحدثون : « الضبيب » ، بضاد مضمومة وموحدتين بينهما ياء . وأما أهل النسب فيقولون : « ضبينة » ، بفتح الضاد ، وكسر الموحدة ، وياء ، ونون . وعلى ذلك ضبط الحافظ في الإصابة في ترجمة النعمان ، قال : « الضبيبى :
بفتح المعجمة ، وكسر الموحدة » . وإن كان في هذه الطبعة من الإصابة : « الضبيبى » بموحدتين بينهما ياء ، وهو خطأ .
هذا وانظر ترجمة « رفاعة بن زيد » في هذا الكتاب - أسد الغابة - وقد تقدمت برقم 1689 : 2 / 228 . والمشتبه للذهبي : 413 .