من أصحاب النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم ولم يقل من الأنصار ثم اتفقوا - : يقال له نضرة [ ( 1 ) ] ، قال : تزوّجت امرأة بكرا في سترها ، فدخلت عليها فإذا هي حبلى . فقال النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم : لها الصداق بما استحللت من فرجها ، والولد عبد لك فإذا ولدت - قال الحسن - : فاجلدها وقال ابن أبي السري :
فاجلدوها - أو قال : فحدّوها .
ورواه يحيى بن أبي كثير ، عن يزيد [ ( 2 ) ] بن نعيم ، عن ابن المسيب - وعطاء الخراساني ، عن سعيد بن المسيب ، أرسلوه . وفي حديث يحيى بن أبي كثير « نضرة بن أكتم » . نكح امرأة ، وكلهم جعل الولد عبدا له [ ( 3 ) ] .
أخرجه الثلاثة .
5216 - نضلة الأنصاري
( ب س ) نضلة الأنصاريّ .
أخبرنا أبو البركات الحسن بن محمد الدّمشقيّ ، أخبرنا أبو العشائر محمد بن الخليل بن فارس القيسيّ ، أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء ، أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر ، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت [ ( 4 ) ] ، قال حدّثنا محمد بن حماد [ ( 5 ) ] ، عن عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، عن صفوان بن سليم ، عن رجل من الأنصار يقال له « نضلة » قال : تزوجت امرأة بكرا في سترها ، فدخلت عليها ، فإذا هي حبلى ، فذكرت ذلك للنّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم ، فقال : لها المهر بما استحللت من فرجها ، والولد عبد لك ، فإذا ولدت فاجلدوها .
وقد رواه عبد الرزاق أيضا بإسناده ، فقال « نضرة » . وقد تقدم .
هامش
[ ( 1 ) ] في سنن أبي داود : « بصرة » ، بالباء والصاد المهملة ، وانظر الإصابة ، ترجمة « بصرة بن أكتم الأنصاري » :
1 / 165 ، 166 .
[ ( 2 ) ] في المطبوعة والمصورة : « زيد بن نعيم » . والمثبت عن سنن أبي داود . وفي الخلاصة : « والصواب » : يزيد »
[ ( 3 ) ] سنن أبي داود ، كتاب النكاح ، باب « في الرجل يتزوج المرأة فيجدها حبلى » ، الحديث 213 : 2 / 241 ، 242 . وانظر الحديث أيضا في تفسير الحافظ ابن كثير ، عند الآية 72 من سورة النحل : 4 / 506 بتحقيقنا .
[ ( 4 ) ] في المطبوعة والمصورة : « إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أبي ثابت » . والمثبت عن ترجمته في العبر للذهبي : 2 / 247 .
وينظر أيضا هذا السند في ترجمة « علي بن أبي طالب رضى اللَّه عنه » : 4 / 98 .
[ ( 5 ) ] في المطبوعة : « محمد بن حماد بن عبد الرزاق » . وقد اضطرب الناسخ في المخطوطة بين « عن » ، « بن » . وما أثبتناه هو الصواب ، ومحمد بن حماد هو أبو عبد اللَّه الطهراني الحافظ مترجم في كتب الرجال ، رحل إلى عبد الرزاق ، وحدث بمصر والشام والعراق ، وكان ثقة . ينظر العبر للذهبي : 2 / 48 .