أمحمّد
ولأنت ضنء [ ( 1 ) ] نجيبة * من قومها ، والفحل فحل معرق [ ( 2 ) ]
ما كان ضرّك لو مننت ؟ وربّما * منّ الفتى وهو المغيظ المحنق
النّضر أقرب من تركت وسيلة * وأحقّهم ، إن كان عتق ، يعتق
فلما سمع النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم قولها قال : لو بلغني هذا الشعر قبل أن أقتله ، ما قتلته .
5213 - النضر بن سلمة الهذلي
( س ) النّضر بن سفيان الهذلي .
من أهل المدينة ، ولد على عهد النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم . ذكره ابن شاهين .
أخرجه أبو موسى .
5214 - النضر بن سفيان الهذلي
( د ع ) النّضر بن سلمة الهذلي .
سمع النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم يقول : « لو يعلم الناس ما في شهود العشاء الآخرة والصبح ، لأتوهما ولو على الرّكب » .
روى عنه أبو عبد اللَّه القرّاظ [ ( 3 ) ] .
أخرجه ابن مندة ، وأبو نعيم .
5215 - نضرة بن أكتم
( ب د ع ) نضرة - بزيادة هاء - هو : نضرة بن أكتم الخزاعي ، ويقال الأنصاري :
أخبرنا عبد الوهاب بن علي الأمين بإسناده عن أبي داود ، حدثنا [ مخلد بن خالد [ ( 4 ) ] ] ، والحسن بن علي ، وابن أبي السّرى المعنى ، قالوا [ ( 5 ) ] : حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا ابن جريج ، عن صفوان بن سليم ، عن سعيد بن المسيّب ، عن رجل من الأنصار - قال ابن أبي السري :
هامش
[ ( 1 ) ] في المطبوعة : « ولا أنت صنو » . وفي المصورة : « ولانت خير » . والمثبت عن المراجع المتقدمة . و « الضن » - بفتح الضاد وكسرها - : الولد .
[ ( 2 ) ] « النجيبة » : الكريمة . و « المعرق » : من له عرق في الكرم . يقول : إن التي ولدتك كريمة قومها ، والّذي ولدك سيد عريق في الكرم ، فأنت خلاصة شريفين .
[ ( 3 ) ] هو دينار ، مترجم في التهذيب : 3 / 217 .
[ ( 4 ) ] ما بين القوسين عن سنن أبي داود .
[ ( 5 ) ] في المصورة والمطبوعة : « قالا » . وأثبتنا « قالوا » عن سنن أبي داود .