بوسيد و بر آن سجده كرد و گفت : رسول خدا صلى الله عليه و آله را ديدم كه چنين كرد .
و از ابنعباس در « مسند شافعى » روايتى داريم كه آن حضرت صلى الله عليه و آله بر ركن بوسه زد و سه بار برابر آن به سجده افتاد . « 1 » اين مطلب به نقل از طاووس در تاريخ ازرقى و بيهقى و ديگران نيز روايت شده است . امام مالك به سجود بر حجر ( الأسود ) معتقد نيست و آن را بدعت مىداند ، ولى جمهور علما در اين مورد با وى مخالفت كردهاند .
واللَّه اعلم .
رواياتى كه به بسيار لمس كردن حجرالأسود تشويق كردهاند
در تاريخ ازرقى - با سندى كه به خودش مىرسد - چنين روايت شده است : جدّم از سعيدبن سالم ، از عثمانبن ساج ، از زهيربن محمد ، از منصوربن عبدالرحمان حجبى ، از مادرش و او از عايشه نقل كرده كه گفت : رسولاللَّه صلى الله عليه و آله فرمود : حجرالأسود را بسيار لمس كنيد كه هر زمان ممكن است آن را از دست بدهيد و بسا مردمىكه شب به گِرد آن طواف مىكنند ، ولى صبح روز بعد ، آن را از دست مىدهند . خداوند متعال هر آنچه را از بهشت در روى زمين قرار داده ، حتماً تا پيش از رستاخيز بازخواهد گرداند . « 2 »
فضيلت لمس حجرالأسود
از ابوهريره روايت شده كه گفت : رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : « من فاوض الحجرالأسود فإنما يفاوض يد الرحمن » ؛ « هركس حجرالأسود را لمس كند ، مانند آن است كه دست خداى رحمان را لمس كرده است . » اين روايت را ابنماجه آورده است .
محبّ طبرى گويد : « مفاوضه » به معناى لمس و آميختگى است ، برگرفته از درآميختگى دو شريك در اموال يكديگر ( ملكيّت به نحو مشاع ) و واگذارى ( اختيارِ ) هر يك به ديگرى است .
هامش
( 1 ) - مسند الامام الشافعى ، ص 126
( 2 ) - اخبار مكه ، ج 1 ، ص 342 و 343