هم يتَراضَخُون بالسِّهَام - أي يَترَامَوْن بها * الأصمعي * أثَأْت الرجُلَ بسهم رمَيْته به * صاحب العين * التَّوْقِيع - رَمْى قَرِيب كأنَّك تُرِيد أن تُوقِعه على شئ * ابن الأعرابي * نَضَحْناهم بالنَّبْل - رمَيْناهم * أبو زيد * وللعَرَب كَلِمتانِ عند الرَّمْى إذا أصاب الرَّامِى قالوا مَرْحَى وإذا أخْطأَ قالوا بَرْحَى * الأصمعي * أَيْحَى كَمرْحَى * صاحب العين * انْتَحَيت له بسَهْم وتنَحَّيت - اعتَمَدْت * ابن دريد * هَوَى السهمُ هُوِيًّا - سقَط من عُلْو إلى سُفْل * وقال * أغْرقْت النَّبْل وغَرَّقته - بلَغْت به غايَةَ المَدِّ في القَوْس وأَغْرق في الشئ - جاوَزَا الحدَّ وأصله من ذلك * أبو زيد * مَغَط في القوْسِ يَمْغَطُ مَغْطا - نَزَع فيها بسَهْم أو بغيْرِه * ابن جنى * الْاذِلاق - سُرْعة الرَّمْى
التَّسَاوِى في الرَّمْى
* أبو عبيد * رَمَوْا على مِنْوالٍ واحدٍ ورِشْقِ واحدِ * أبو علي * تَرَاشَق القوْمُ - تَرامَوْا على تَساوٍ وقد رَشَق السهمُ يَرْشُق رُشُوقا ولا أُعَيِّن أينَ ذَكَرها * قال * وقال أحمد بن يَحْيَى رَمَى القومُ على غِرارٍ واحدٍ وسُجُح واحدٍ وسَجِيحةٍ واحدة ومَيْداءٍ واحدٍ وقد يُستعَمل هذا كُّله في البناء وإيَّاه خصَّ به أبو عبيد * ابن السكيت * تَحاتَن القومُ - تَساوَوْا في الرَّمْى وهو الحَتْن والحِتْن * أبو عبيد * المُحْتَتِن - الشئُ المُستَوِى لا يُخالِف بعضُه بَعْضا * قال أبو علي * وأُرى حَوْتَنانا منه * ابن دريد * وَقَعَت النبلُ في الهَدَف حَتَنَى - أي مُتقارِباتِ المَواقِع
السَّهْم لا يُعْلَم مَن رَمَاه
* أبو عبيد * أصابَه سَهْمُ عَرَضٍ مضاف وحَجَرُ عَرَضٍ إذا تُعَمِّد به غيرُه فأصابه فان سَقَط عليه حَجَر من غَيْر أن يَرْمِى به أحدٌ فليس بعَرَض وأصابه سَهْمُ غَرَبٍ إذا كان لا يُدْرَى مَن رَماه * ابن السكيت * أصابه سَهْمُ غَرَبٍ وسهمٌ غَرَبٌ * أبو