ونَزَعت - رمَيْته به والمِنْزَع والمِنْزَعة - السهمُ الذي يُرْمَى به أبعدَ ما يكونُ قال الشاعر
فهو كالمِنْزَع المَرِيش من الشَّوْ * * حَط غالَتْ به يَمِينُ المُغَالِى
* ابن السكيت * حَدَجَه بسَهْم - رمَاه به * ابن دريد * الغَلْوة بالسَّهْم أن يَرْمِىَ به حيثُمَا بلَغ وقد غَلَا وهو من الغُلُوِّ - أي الارْتِفاع في الشئ ومجاوَزَة الحدِّ فيه وكلُّ مرتَفِع مُتَغالٍ ومنه اشتِقاق الشئ الغالِى لأنه قد ارْتَفَع عن حُدُود والثَّمَن وجمع الغَلْوة غِلَاء * أبو حنيفة * الغَلْوة - مِقْدار ذَهَاب السهْم الذي يُغْلَى به والجمع الغَلْو والغِلْوة * على * أما الغَلْو جمعُ غَلْوة فصَحِيح وان قَلَّ مثلُه في هذا الضَّرْب وأما الغِلْوة فليس بجَمع غَلْوة وانما هي اسمٌ للمصدر كالجِزْية الا أن تكونَ الغِلْوة اسما لجمع غَلْو جمع غَلْوة كَحَّبة وحَبّ وحِبَّة والأوّل عندي أحسنُ لأنهم يَكْسِرون مع الهاء ويَفْتَحون بدُونِها كثيرا كَحلْى وحِلْية وبَرَّك وبِرْكة * أبو زيد * غَلَوت بالسَّهْم غَلْوا وغُلُوًّا * ابن دريد * وكذلك غالَيْت غِلَاءَ * صاحب العين * وقد غَلَا السهمُ نفْسُه واسم السهْمِ الذي يُغْلَى به المِغْلاء والخَصْل - التَّرامِى في النِّضال إذا وقع السهمُ بلِصْق القِرْطاس سَمَّوْا ذلك خَصْلة فإذا تَنَاضلُوا على سَبَق حَسَبوا خَصْلتين مُقْرِطسَة يقال رَمَى فأخْصَل ومن قال الخَصْل الاصابةُ فقد أخْطَأ وأنشد
* والمُحْرِزُون خَصَل التَّرامِى *
* ابن دريد * تَخاصَل القومُ - تَرَاهَنُوا على النِّضال * صاحب العين * الخَصِيل - المَقْمور والزَّلْخ - رَفْعُك يَدَك في رَمْى السهم إلى أقْصَى ما تَقْدِر عليه تُرِيد به بُعْد الغَلْوة وأنشد
* من مِائةٍ زَلْخِ بمِرِّيخ غال *
قال وسألت أبا الدُّقَيْش عن تفسيرِ هذا البيت فقال الزَّلْخ أقْصَى غايةِ المُغَالِى ورَجْع الرَّشْق في الرَّمْى - ما يُرَدّ عليه * أبو زيد * قَصَر السهمُ عن الهَدَف قُصُورا لم يُدْرِكه * ابن دريد * نَضَل الرامِى رَسِيلَه يَنْضُله نَضْلا - غلَبَه على الخَصْل * غير واحد * ناضَلْته مُنَاضلة ونِضَالا * صاحب العين *