ذكرِه * أبو عبيد * المُلُك من الدابَّة - قوائِمُه وهادِيه - يعنى بالهادِى ما قُدَّام الْفارِس من الفرَس والأَرْضُ - قَوَائِم الدابَّة * أبو زيد * الساقُ - ما بيْنَ العُرْقُوب إلى الفخِذ * ابن دريد * الحَمَاتانِ - لَحْمتان مُنْتَبِرتانِ تَراهما على الساقَيْن إذا استعرَضْته وبعض العرب يُسَمِّيهما الخُرْبتَيْن وما دُونَ الحَمَاتيْنِ وفوْقَ العُرْقُوبين من باطِن الساقَيْن إفْحيحاه * غير واحد * الذّراع - ما بيْنَ الرُّكْبة إلى المِرْفَق وحدُّ المِرْفقِ الْأِبْرة والقَبِيح - العظْم النَّاتِئُ أسفَلَ من الابْرة إذا ضمَمْت يدَك والداغِصَة العظْم المُدَوَّر الذي يِتحَرَّك على رأس الرُّكْبة والدائِر - عَصَبة حوْلَها والرَّضْف هَنَاتٌ شِبْهُ الفلُوس يَكنَّ تحتَ الداغِصَة والأَوْظِفَة - ما بين العُرْقُوب إلى الرُّسْغ وما بين الرُّكْبة إلى الرُّسْغ واحدها وَظِيف * ابن السكيت * وَظِيفٌ عَجِر وعَجُر غليظٌ وقال عَجِر لحُمه - صلُب * صاحب العين * مُكْرَبٌ - إذا امتَلأ عَصَبا * ابن دريد * الأَيْبَسان - ما ظهَر من عظْم الوَظِيف من قُدَّامه * وقال * مَنْجِما الفرسِ - العَظْمانِ الناتِئان دُوَين العُرْقُوب * صاحب العين * الكَعْب - بينَ عظْم الوَظِيف وعظْم الساق وهو الناتِئ من خَلْفِه والرَّواهِش - عَصَب يدَىِ الدابَّة والرَّهَشُ والارْتِهاش - أن تَضْطرِب رَوَاهِش الدابَّة فيَعْقِر بعضُها بعضا * أبو عبيدة * الرَّقْتان - حَلْقتان في باطن الذِّراعين متقابِلَتانِ وقيل هو ما اكتَنَف جاعِر لِىَ الدابَّة من كَيَّة النار * صاحب العين * المَرْقُوم من الدوابّ - الذي في قَوائِمه خُطُوط كَيَّات ومنه قيل للثَّور والحِمار الوحشىِّ مَرْقُوم القَوائم للسَّواد الذي فيها * غيره * الشَّظِيَّة - عظْم لاصِقٌ بوَظِيف اليديْنِ من مُؤَخَّره * صاحب العين * الشَّظاة - عُظَيم لازِقٌ بالرُّكْبة وجمعها شَظًى وقيل الشَّظَى عَصَب صِغار في الوَظِيف * الرزاحى * الشَّظِيَّة - عَظْم الساقِ * الأصمعي * الشَّظَى - عُظَيْم مستَدِقٌّ مُلْصَق بالذِّراع فإذا تَحَرَّك موضِعَه قيل شَظِىَ وبعض الناس يجعَل الشَّظَى انْشِقاقَ العَصَب * أبو عبيدة * الأَشَاجِع - عصَب اليديْن وقد تقدّم في الانسان والمَضائِغُ من وَظِيفَى الفَرس رُؤُس الشَّظاتيْن - والنَّسَوانِ - عِرْقانِ في الرِّجْلين هما العامِلان في الفخِذيْن وقد تقدّم * الأصمعي * المَعقِم - الرُّسْغ عند الحافِر وقد عَمَّمت بالمَعاقم جميع المفاصِل من الانسان وغيرِه * ابن السكيت * الفُصُوص كالمَعَاقِم
المخصص — صفحة 144
مساهمون: ابن سيده
ص١٤٤