في الوظِيف * وقال * فرسٌ مُنْعَل - صُلْب الحافرِ كأنه أُنْعِل كما قيل لحِمار الوحش إذا وُصِف بصَلابة الحافِر
دَوائِر الخيل
* أبو عبيدة * في الفرَس أربعَ عَشْرةَ دائرةً فيها دائِرَة المُحَيَّا - وهي لاصِقة بأسفَل الناصِيَة ودائِرَة اللَّطَاة - التي في وَسَط الجَبْهة ودَائرة الَّلِاهز - التي تَكونُ على اللِّهْزمة ودائرة العموم - التي تكون في موضع القلادة والدَّائِرة التي تُدْعَى السَّمَامَة - في وسَط العُنُق في عُرْضها ودائِرة الناحِر - التي في الجِرَان إلى أَسْفَلَ من ذلك والدائِرتانِ اللتانِ في نحره - يقال لهما البَنِيقانِ الواحدةُ بِنيقةٌ بالهاء والتنْنِيَة بغير هاء والدائِرة التي تَحْت اللِّيْد - هي الْقالِع والجمع قَوَالِعُ والدائِرَة التي في عُرْض زَوْره - هي الهَقْعة وهي دائرة الحِزَام وقيل هي دائِرةٌ بجَنْب بعض الدوَابِّ يُتَشاءَم بها وقد هُقِعَ هَقْعا وأنشد
إذا عَرِق المَهْقُوعُ بالمَرْءِ أنْعظَتْ * * حَلِيلتُه وازْدَادَ حَرًّا عِجَانُها
* أبو عبيدة * والدَّائِرتانِ اللَّتانِ بين الحَجبتَيْن والقُصْرَيَيْن يُقال لهما الصَّقْرانِ والدائرة التي تحتَ الصَّقْريْنِ يقال لها الخَرَب والدائِرة التي تكونُ على الجاعرَتَيْنِ يُقال لها الناخِسُ وفرَس منْحُوس والعرَب تَتشاءَم به وكانت العرب تَسْتَحِبُّ دائرة العموم التي في موضِع القِلادة ودائِرةَ السَّمامَة والهَقْعَة وتَكْره النَّطِيح واللَّاهِز والقالِعَ والناخِسَ * صاحب العين * اليَعْسُوب - دائرةٌ في مَرْكَضَ الفرَس * أبو عبيد * الصَّقْرانِ - الدائرتانِ اللَّتانِ خَلْفَ اللّبْد
الجانبُ الوحْشِىَّ والْانِسِىُّ من الدوابِّ
* أبو عبيد * الانْسِىُّ - الأَيْسرُ والوَحْشِىُّ - الأيَمنُ وقيل الوَحْشِىُّ الذي لا يُقْدَر على أخْذ الدابة إذا أفْلَتَت منه وانما يُؤخَذ من الجانب الانْسى - وهو