اصولًا حقيقت نداشت و توهمى بيش نبود و حقيقت آناست كه مردم ايران ، مصرىها و مصر را دوست دارند و آنرا پشتيبان خوبى براى خود مىشمارند ، همچنانكه ما نيز چنين مىانديشيم ، زيرا قدرت مسلمان در كنار برادر مسلمانش است . قدرت ايران را نمىتوان دست كم گرفت ؛ ايران كشورى است با تمدن بسيار قدرتمند از جنبه اسلامى ، اجتماعى ، اقتصادى و فرهنگى .
همچنانكه براى آنها نيز روشن شد كه ما در مصر ، بسى بيش از آنها به اهل بيت [ ع ] علاقه داريم . ما اهل بيت پيامبر اكرم ( صلى الله عليه و إله و سلم ) و [ امام ] حسين [ ع ] و بانو زينب و بانو نفيسه و امام زين العابدين [ ع ] را در دل خود جاى مىدهيم ، همچنانكه براى ما نيز روشن شد كه آنها نسبت به اسلام به عنوان يك عقيده و شريعت ، تشيع ( هوادارى ) دارند و اختلاف ميان ما و آنها تنها در برخى فروع فقهى است كه بههرحال تأثيرى بر روابط ما ندارد . اختلاف در فرعيات فقهى ميان مذهب شافعى ، مذهب حنفى ، مذهب مالكى و مذهب ظاهرى هم وجود دارد ، حتى در فرعيات يك مذهب هم اختلاف نظر هست كه البته موجب غناى فقه اسلامى مىگردد ، اين اختلافها ، ويژگىهايى است كه منجر به غناى فقه اسلامى مىگردد زيرا ما وقتى در مورد مسألهاى در صدد برداشت حكم از فقه اسلامى برمىآييم خواهيم ديد كه راهحلهايى در هر كدام از اين مذاهب وجود دارد و ديگر ناگزير نمىشويم از غرب چيزى بگيريم .
* حجم اختلاف ميان دو مذهب شيعه و اهل سنت ، چه مقدار است ؟
براى ما و با توجه به ميراث اسلامى كه در عرصه شريعت و فقه اسلامى داريم ، روشن شده كه ما در 95 % اتفاق نظر داريم و اختلافهاى ما از 5 % فراتر نمىرود ؛ كه آنها نيز بيشتر پيرامون مسائل فرعى است و جنبهء اساسى ندارد . حقيقت آناست كه اينك ضرورى شده كه پيروان و فرزندان امت اسلامى با همديگر ارتباط و همدلى داشته باشند ، بويژه در پرتو چالشها و اتحاديههاى جهانى كه عليه مسلمانان شكل گرفته و نيز قلدرمآبىهاى صهيونيسم جهانى كه مىكوشد بر سرنوشت و مقدسات ما در فلسطين مسلط شود .
قصة التقريب ، أمة واحدة ، ثقافة واحدة ( سرگذشت تقريب يك فرهنگ ؛ يك امت ) ( فارسى ) — صفحة 500
مساهمون: خسرو شاهى
ص٥٠٠