سِبٌّ قِشْب - لا خَيْر فيه * ابن دريد * رجُل مُعْوِرٌ وعَوِرٌ - قَبِيح السَّرِيرة * ابن السكيت * يقال للرجُل إذا كان جَلْداً مَنِيعا كان إزَاءَ شَرٍّ * ابن الأعرابي * رجل خَرُوط - يَنْخَرِط في الأُمور ويَتَهوّر فيها راكِبًا رأسَه بالجهل وقِلَّة الَمْعِرفة * أبو عبيد * العُنْظُوَان - الفاحِشُ والمرأة عُنْظُوانة وقد عَنْظَى به * صاحب العين * رجُل داعِر - فاجِرٌ وقد دَعَر ودَعِر دَعَارَة ورجُل دُعَرٌ - خائنٌ يعِيب أصحابَه وإنه لَدُعَرة وفيه دُعْرة - أي قادِح وعُيُوب والجمع دُعَر * ابن السكيت * المِلْغُ - الشاطِر والمِجْع الداعِرُ وقد تقدَّم أنه الأحْمَقُ * غيره * وهو المِجْع والجَلْعَبُ والجَلْعابَة والمُجْلَعِبُّ والجَلَعْبَى - الشِّرِّير والأنثى جَلَعْباةٌ * ابن السكيت * إنَّه لَحِكُّ شَرٍّ وحِكَاكَة شَرٍّ - أي مُتَعرِّض له وتَحَكَّك للشَّر - تعرَّضَ * صاحب العين * الطَّلَاح - ضِدُّ الصَّلاح رجل طَالِح وقد طَلَح يَطْلَح طَلَاحا
باب السِر
السِّرُّ - ما أخفَيْت والجمع أَسْرار وقد أسْررتُ الأمْرَ وسارَرْت الرجلَ مُسَارَّة وسِرَارا أعلَمْته بسِرِّى والاسم السَّرَر * أبو زيد * النَّجْوَى - السِّر والنَّجْوَى أيضا - المُتَسَارُّون وفي التنزيل
ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ
ويَكُون على الصِّفة ويكونُ على الاضافةِ وقد ناجَيْت الرجلَ مُنَاجاة - سارَرْته وانْتَجَى القومُ وتَنَاجَوْا - تَسَارُّوا والنَّجِىُّ - المتنَاجُون وفي التنزيل
فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا
وانْتَجيت الرجُلَ - إذا خَصْصَته بمُنَاجاتِك * صاحب العين * طَوَى عَنِّى نَصِيحتَه وأَمْره - كَتَمه وطَوَى كَشْحَه على كذا أَضْمره وعزمَ عليه * وقال * لَوَيْت أَمْرِى عليه لَيًّا ولَيَّانا - طوَيْته
إذاعة السر
رجُل مِذْياعٌ - لا يَكْتُم خبَرًا وقد ذاعَ الشئُ ذَيْعا وذَيَعَانًا وأذَعْتُه * أبو عبيد * الفُرُجُ والفِرْج - الذي لا يَكْتُم السِّر فأما الفَرِج - فالذي لا يَزَال يَنْكَشِف فَرْجُه * صاحب العين * رجل بَذِير وبَذُور ومِبْذار - لا يَكتُم سِرًّا * ابن دريد * رجُل مَذَّاع لا يَكْتُم السرَّ * أبو زيد * رجل هَرِيت - لا يكتُم سِرًّا * أبو عبيد * فاضَ