المحافظة على اللثة : لقد رأينا آنفا : النهي عن التخلل بالقصب ، فإن كان ولا محالة ، فلتنزع الليطة ، يعني قشر القصبة . .
كما
وروي عن الإمام الكاظم ( ع ) في حديث - : ثم أتى بالخلال فقلت : ما حدّ هذا ؟
قال : أن تكسر رأسه ، لأنه يدمي اللثة « 1 » .
الخلال للضيف :
قد لا يتمكن الضيف من تهيئة الخلال المناسب ، ومن هنا . . فقد
روي عن النبي ( ص ) : إن من حق الضيف أن يعدّ له الخلال « 2 » .
وقد حكم بعض الفقهاء باستحباب إعداده له أيضا « 3 » .
قال ابن القيم في الطب النبوي :
الخلال نافع اللثة والأسنان ، حافظ لصحتها ، نافع من تغير النكهة . وأجوده : ما اتخذ من عيدان الأخلة ، وخشب الزيتون ، والخلاف « 4 » .
والتخلل بالقصب والآس والريحان والبادروج مضر « 5 » .
هامش
( 1 ) مكارم الأخلاق ص 152 و 153 .
( 2 ) المحاسن ص 564 والوسائل ج 16 ص 460 .
( 3 ) بحار الأنوار ج 63 ص 443 .
( 4 ) الخلاف : هو الصفصاف : وهو نبت طيب الرائحة إلى المرارة . ( تذكرة داود ) .
( 5 ) البادروج : راجع شرحها ص . . .