غير از آنها باشند ولى اگر به « تاء » خوانده شود حتماً بايد مراد از آنان همان مخاطبان باشند .
« وَ بِئْسَ الْمِهادُ »
( و بد جايگاهى است ) و اقوالى در معناى اين جمله گفته شده است :
1 - بد چيزى است آنچه براى شما مهيا شده است و چيزى كه خود شما براى خويش آماده كردهايد ( از ابن عباس ) .
2 - بد جايگاهى است ( از حسن ) .
3 - بد بستر آمادهاى است براى ايشان .
و اين آيه درستى پيامبرى و نبوت پيامبر اسلام را نيز مىرساند زيرا خبر او درست از كار درآمد و اين خود ، دليل صدق او است و نميشود گفت كه اين درست درآمدن ، اتفاقى است زيرا خداوند خبرهاى زيادى داده است و تمام آنها آن چنان كه خبر داده واقع شدند .
بنا بر اين همانطورى كه هر يك از اينها معجزهاى مىباشد زيرا خداوند جز رسولانى كه مورد رضايت خود او مىباشند كسى را به پنهانيها آگاه نمىسازد و اين آيه نيز چنين خواهد بود و وقتى كه درست بودن يكى از خبرهاى او كه مغلوب شدن دشمن بود درست درآمد خبر ديگر او كه محشور شدن آنان در آتش است نيز درست خواهد بود .