و صد اسب داشتند و بزرگ آنان « عتبة بن ربيعة بن عبد شمس » بود .
جنگ بدر اولين جنگى بود كه رسول اكرم ( ص ) در آن حضور داشت و سبب وقوع اين جنگ قافله ابو سفيان بود ( كه شرح آن در جاى ديگر بيان شده است ) .
تفسير :
پس از آن كه خداوند مردمان با ايمان را وعده پيروزى داد آنچه را كه در جنگ « بدر » بسر كفار و طغيان گران آورد يادآورى مىنمايد :
« قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ أُخْرى كافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ »
بطور مسلم در آن دو دستهاى كه با هم روبرو شدند از مسلمانان و كفار كه يك دسته در راه دين و اطاعت خدا و آنان پيغمبر اسلام و يارانش بودند و دستهاى مشركين اهل مكه كه مسلمانان را دو چندان مىديدند كه نشانه و علامت و معجزه بر صدق پيغمبرى حضرت محمد ( ص ) است .
و در اين كه خطاب بچه افرادى است سه قول گفته شده است :
1 - خطاب به يهوديانى است كه پيمان خود را با پيغمبر اسلام شكستند يعنى اى يهوديان براى شما ( در اين مطلب و حقانيت پيغمبر اسلام ) دليل روشنى است .
2 - خطاب به تمام مردمى است كه در جنگ بدر حاضر بودند .
3 - خطاب به مشركين و يهوديان است يعنى اين جريان برهان و علامت و معجزهاى است براى صادق بودن رسول اكرم ( ص ) .
« فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا »
در دو گروهى كه با هم روبرو شدند و دو فرقهاى كه با هم در بدر اجتماع نمودند از مسلمانان و كفار .
« فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ »
گروهى كه مىجنگيد در راه خدا و اطاعت از او و اينان پيامبر اسلام و ياران او بودند .
« وَ أُخْرى كافِرَةٌ »
و گروه ديگر كفار كه همان مشركان از اهل مكه بودند .
« يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ »
آنها را در ظاهر بينايى دو برابر مىديدند .
و در اين كه چه دستهاى دو برابر ديده مىشد اقوالى گفته شده است :