يتعرف منه أحوال بدن الإنسان من جهة ما يصح ويزول عن الصحة ليحفظ الصحة حاصلة ويستردها ذائلة » « 1 » .
ويقول « إذا اجتمع المرض والعرض فإنا نبدأ بعلاج المرض إلا أن يغلبه العرض فحينئذ نقصد العرض ولا نلتفت إلى المرض » .
ويقول : « قد يعرض أن يسكت الإنسان فلا يفرق بينه وبين الميت ولا يظهر منه تنفس ولا شئ ثم إنه يعيش ويسلم وقد رأينا منهم خلقا كثيرا كانت هذه حالهم وأولئك فإن النفس لا يظهر فيهم والنبض يسقط تمام السقوط منهم . . .
. . . ولذلك أستحب أن يؤخر دفن المشكل من الموتى إلى أن تستبين حاله ولا أقل من اثنتين وسبعين ساعة » « 2 » .
مقتطفات من القانون :
فصل في الدم إذا خرج بالقىء :
« فنقول : الدم إذا خرج بالقىء فهو من المعدة أو المرىء والسبب فيه إما انفجار عرق أو انصداعه وانقطاعه وكثيرا ما يكون عقيب القئ الكثير » « 3 » .
فصل في بطء نزول الطعام من المعدة وسرعته ومن البطن :
« قد يبقى من الطعام شئ في المعدة إلى قريب من خمس عشرة ساعة في حالة الصحة وإثنتى عشرة ساعة وذلك بحسب الغذاء في خفته وغلظه ويدل عليه وجود طعمه في الفم وفي الجشاء فإن إحتباس الطعام في المعدة إنما هو بسبب إبطاء الهضم إلى أن ينهضم واندفاعه بسبب دفع الدافعة
هامش
( 1 ) القانون في الطب ج 1 ص 3
( 2 ) ج - 3 ص 87 . .
( 3 ) ج - 3 ص 338 . .