- بلى « كلا » جايز است كلا در همين آيه به معنى الا - ى استفتاحيه جهت تنبيه باشد .
* * * مورد نوزدهم : كلا در آيه
« كَلَّا لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ »
آيه 23 سوره عبس / 80 داراى سه وجه است .
1 - براى ردع و زجر است ، ردع و زجر انسان از تكبر و ترفع و پافشارى بر انكار جهان بينى توحيدى ، و باور نداشتن روز حشر حساب ، و نهايت ناسپاسى در برابر نعمتهاى خداى مهربان مىباشد و جمله
« لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ »
، جمله جديدى است و محلى از اعراب ندارد و براى روشن كردن جهت ردع و زجر آمده يعنى كه او تكاليف شرعيهاى را كه برايش واجب شده بجا نياورده است .
و بنابراين وقف بر « كلا » ، كافى است .
2 - به معناى « حقا » مىباشد . و اين راى از حسن بصرى نقل شده آنجا كه گفته است : « اى حقا لم يقض ، لم يعمل بما امر به » به حق كه ادا نكرده ، بجا نياورده آنچه را كه به آن امر شده است » .
3 - ممكن است به معنى « الا » باشد .
و بنابر دو وجه اخير ، « كلا » با جملهء ما بعد خود مربوط مىشود و در آن مىشود وقف كرد .
و وجه اول ، با توجه به سياق آيات ، از دو وجه اخير ، مناسبتر به