كلا
كلا در مذهب بيشتر بصريان ، امثال سيبويه ، خليل ، مبرد و زجاج حرف است و معناى ردع و زجر را مىرساند . به نظر آنان « كلا » معنائى غير از اين ندارد و به همين سبب نيز وقف در « كلا » و شروع از جملهء بعد از آن را جايز و روا مىشمارند و مىگويند : كه « كلّا » ردع و زجر موردى است كه پيش از آن قرار گرفته است . و جملهء بعد از كلا را جمله جداگانهاى مىدانند .
بعضى از صاحب نظران فوق گفتهاند : وقتى در سورهاى كلا را شنيدى حكم كن كه از سورههاى مكى است چون كلا - دلالت به تهديد و وعيد دارد و بيشتر آياتى كه عنوان تهديد وعيد دارد در مكه نازل شده است زيرا بيشترين مخالفتها و سركشيها در مكه بوده است .
در رد نظريه نامبردگان در رابطه با معناى ردع و زجرى كه به كلا - نسبت دادهاند گفته شده است : اين معنى در برخى از آيات