فالوقف فى سبع عليها قد منع * لما لها تعلق بما جمع
قالوا بلى فى سورة الانعام * و النحل وعدا عن ذوى الافهام
و قل بلى فى سباء قد استقر * كذا بلى قد فاتلونها فى الزمر
قالوا بلى فى اخر الاحقاف * و فى التغابن للذكى الوافى
و قل بلى فى سورة القيامة * فاحذر من التفريط و الملامة
و خمسة فيها خلاف زبرا * بالمنع و الجواز حيث حررا
بلى و لكن قد اتى فى البقرة * و فى الزمر بلى و لكن حرره
بلى و رسلنا اتى فى الزخرف * و فى الحديد مثلها عنهم قفى
قالوا بلى فى الملك ثم جوزوا * فى ثالث الاقسام وقفا ابرزوا
وعدها عشر سوى ما قد ذكر * لم تخف عن فهم الذكى المستقر
معالم الاهتداء إلى معرفة الوقف والابتداء ( فارسى ) — صفحة 211
مساهمون: محمود خليل الحصري
ص٢١١