إذا بدأت بالاسهال فلم يؤثر اثرا فعليك بالمفتحات القوية ثم بمسهل قوى ويجب ان يسقى دفعة واحدة بحسب القوة قال صاحب غنى منى وامّا إذا لم يكن مع اليرقان حمى ولا حرارة فاسهله بالهليلج الأصفر والشّاهترج والافسنتين والغافث وأصل رازيانج والكشوث وبزر الهندباء والغاريقون والصبر والسّقمونيا مفردة أو مجموعة مع السّكنجبين أو الجلّاب قال الشّيخ اعلم انّ الفصد في علاج اليرقان متوجّه نحو امرين أحدهما إزالة اليرقان نفسه بما يحلله عن الجلد وعين العين بالأدوية المعرقة والغسالة وبالسّعوطات للعين وبالأدوية المسهلة للمادّة الفاعلة لليرقان والثّانى ينحو نحو السّبب فيقطعه وهو امّا اصلاح مزاج وامّا تقوية قوة وامّا تدبير ورم وامّا تفتيح سدد وامّا استفراغ بفصد باسليق أو اسيلم أو العرق الّذى تحت اللّسان ثم قال فاليرقان الّذى سببه مزاج حار في الكبد أو في البدن أو في المرارة فإن كان هناك امتلاء دموى أو صفراوىّ فاستفراغهما اوّل شئ امّا الدّم فبالفصد من مثل الباسليق وامّا الصّفراء فبالاسهال بمثل الهليلج والشّاهترج وبمثل السّقمونيا في الراتب وبالجملة بمسهلات الصّفراء وأنواع ماء الجبن المقواة بالهليلج والسقمونيا ونحوه نسخة لماء الجبن جيّده يؤخذ من لبن الماعز ثلاثة أرطال ومن القرطم كفّ يدق ويمرس في اللّبن ساعة ثم يصفى ويترك اللّبن لينعقد في اللّيل ثم يصفى عن جنبه ويؤخذ مائية ويلقى عليه شئ من العسل أو السّكر ومن الملح الهندي وزن درهمين وان شئت ان يجعله قويا جعلت فيه من السّقمونيا قدر دانق يشرب منه على ما يحتمل ثلاثة أيام وممّا يجمع تنقيه اليرقان مع اسهال المادة ان يؤخذ من ماء ورق الفجل وزن اوقيه ومن الخيارشنبر وزن سبعة دراهم ومن بزر القطف وزن درهم ومن الصبر دانق ومن الزّعفران دانق وهذا صالح لما كان مع ورم حار في الكبد والمجارى وحمى
التحفة الناصرية — صفحة 320
مساهمون: الحكيم أبو القاسم النائيني الأصفهاني
ص٣٢٠