الميلاء : الميلاء من الامتشاط : ما يملن فيه العقاص ( وهي : مشطة البغايا ) .
النغت : كالمنع : جذب الشعر .
النقرس : شئ على صفة الورد يزين به الرأس . وراجع « اللسان والشرح »
الوسمة : أو بإسكان السّين : ( الوسمة : نبت يختضب به ) . انظر مادّة ( وسم ) من « المصباح » .
التطيب بالطيب والتبخر به
أذفر : في « تصحيح التصحيف وتحرير التحريف » للصفدىّ - نقلا عن « ما تلحن فيه العامة » للزبيدىّ ، و « تثقيف اللسان » للصقلّىّ ، والعبارة للأخير : « يقولون مسك أضفر والصواب أذفر - بالذّال المعجمة ، والمذفر :
حدة رائحة الطيب والخبيث » .
الأشنة : عطر أبيض ممّا يلتفّ على شجر البلّوط والصنوبر .
اغتل : تطيّب بالغاية « شوارد اللغة في رسائل الصاغاني » ص 29 .
الألوّة : العود الرّطب . انظره في « شرح كفاية المتحفّظ » ص 195 - 196 .
الأناب : المسك وهو : الصّوار أيضا . « شرح كفاية المتحفّظ » ص 490 - 491 .
البنك : طيب معروف . وانظر في « الموشّى » ص 125 : أنواعا من الطيب .
الهرمان : الحنّاء ( عن القاموس ) .
التتل : ضرب من الطّيب . وأصله من نبات « الطّطل » بالطاء .