الرعشة والكزاز والفالج واللحم الرخو ، رديئة في الصيف تهزل خصوصاً الخشنة ، وحبه يهيج الباه عن تَجْرُبَةٍ بالسَّكِنْجَبِيْن في المحرور والدار صيني في المبرود ، وعصارته تقطع الإسهال وسائر أجزائه إذا درست ووضعت على المعدة قوتها وحللت النفخ ، وهو : يجذب الدم إلى ظاهر البدن ويسخن فوق الحاجة ، وأجوده ما لبس مع الكُتُّان . [ المقدار ] : وشربة زهره ثمانية عشر وحبه أربعة ونصف « 1 » » .
( القِرْطَاس )
يقال بالظم أيضاً : « قُرْطَاس » ، وهو اسم عربي ، ويقال له أيضاً : « قرطس » ، « طعفر » . وبالفارسية : « كاغذ » . وبالسرياني : « كرطيسا » . وبالرومي : « خرتين كامبنين » . وباليوناني : « سنجاميقور » . قال الشيخ داود في التذكرة : « ( قِرْطَاس ) [ الماهية ] : يراد به هنا المصري المعمول من البردي وأصول البشنين . [ الطبع ] : حار يابس في الثانية . [ الخواص ] : يحبس الدم والإسهال وينفع من السحج والقروح وبياض العين والدمعة ويحبس الفضلات شرباً ويزيل الحكة والجرب والجروح ذروراً . [ البدل ] : وبَدَلُهُ البردي « 2 » » .
( القاقيا ) ( أَقَاقِيَا )
هو اسم يوناني ، وبالفارسية : « صمغ درخت اقاقا » ، « كيكو » . وقال له بالعربية : « صمغ القرظ » . قال الشيخ داود : « ( أَقَاقِيَا ) « عصارة القَرَضْ » ، وتسمى شجرتها « الشوكة المصرية » لكثرة وجودها بمصر . [ الماهية ] : وتؤخذ من الثمرّة بالعصر فتكون ياقوتية قبل نضج الثمرّة سوداء بعده . [ الطبع ] : وهي : باردة في الثانية وقيل : في الأولى يابسة في الثالثة إن لم تغسل وإلا ففي الأولى . [ الخواص ] : قابضة تحبس الإسهال والدم مطلقاً ، والنزلات والمواد عن الأورام ، وتقوي البدن والأعصاب المسترخية من الإعياء وبقايا المرض وتقطع العرق طلاءً مع الورد والآس ، وتشفي القروح خصوصاً من العين ، وفيها لذع يزول بالعَسَل لعدم امتزاج تركيبها ، وتمنع النتوء حيث كان ، وحرق النار من التنفط ، والداحس بالشمع ، وتصلح الرحم والمقعدة مطلقاً . [ المصلح ] : وتحدث السُدَدّ ويصلحها دُهْنُ اللوز . [ المقدار ] : وشربتها إلى نصف مثقال . [ البدل ] : وبدلها صَنْدَل أبيض أو عَدَس مقشور « 3 » » .
هامش
( 1 ) - تذكرة أولي الباب ، حرف الطاء ، مادة قطن .
( 2 ) - تذكرة أولي الألباب ، حرف القاف ، مادة قرطاس .
( 3 ) - تذكرة أولي الألباب ، حرف الألف ، مادة اقاقيا .