وينعش القوى ويعيد ما أذهبه الدواء والجماع ويهيج الشهوتين وإن لوزم بماء العَسَل أعاد الشهوة بعد اليأس وكذا إن مزج به مع الغالية . ومن خواصه : أن الطلاءً به عند الفعل يجدد من اللذة ما لم تمكن بعده المفارقة وأن دخانه يطرد الهوام ويصلح الهواء ويمنع الوباء والمبلوع منه سهك ردئ . [ المصلح ] : والأسود يحدث الماشرا في المحرور ويصلحه الكَافُوْر ، قيل ويضر المعى ويصلحه الصَمْغ . [ المقدار ] : وَشَرْبَتُهُ دانق . وهو : بارد زهر السموم مطلقاً وإذا خلًا عنه مَعْجُوْن ضعف فعله « 1 » » .
( العنزروت )
قال الشيخ داود : « ( عَنْزَرُوْت ) هو الأَنْزَرُوْت « 2 » » . وقال في موضع اخر : « ( أَنْزَرُوْت ) هو « الكُحْل الفارسي » والكرماني « 3 » ويسمى : « زهر جشم » ، يعني : تِرْيَاق العين ، وباليونانية « صرقولا » ؛ والسريانية « ترقوقلا » . [ الماهية ] : وهو : صَمْغ شجرة شائكة كشجرة الكنّدر تنبت بجبال فارس ويدرك بتموز وأجوده الهش الرزين المائل إلى البياض وأردؤه الأسود القليل الرائحة . [ الطبع ] : وهو : حار يابس في الثالثة أو الثانية . [ الخواص ] : يستأصل البلغم فلذلك ينفع من المفاصل والنَّسا والنقرس ووجع الورك والركبة والأعصاب ويسقط الجنين والدود ويفتح السُدَدّ ويحلل الرياح الغليظة ، ويقع في المراهم فيأكل اللحم الزائد وينبت الجيد ويلحم ويقطع الدم ، وفي الاكحال فينفع من السبل والجرب والحكة والدمعة ، وإذا خلط بمثله من كلّ من النشا والسكر بعد أن يربى بلبن الأتن والنساء وبياض البيض نفع من سائر أنواع الرمد والحمرة والورم والسلاق ، ومع اللؤلؤ والمرجان المحرق والسكر يزيل البياض مُجَرَّب ويلحم القرحة وآثار الجدري ، ويشرب فيسمن جداً إذا أخذ بعد الحمام بماء البِطِّيْخ أو لبن الماعز ، ومتى سحق خمسة دراهم منه مع ثلاث قراريط من حَجَرُ البَقَرْ وعشرة دراهم نارجيل وأكل البيض النيمرشت وشرب فوقه في الحمام المقدار المذكور أربعة أيام متوالية سَمَّن تسميناً عجيباً وخصب البدن وحمَّر اللون ، وإذا مزج بدُهْنُ الآس قتل القمل وأذهب الحكة وطيب رائحة العرق وقطع صنان الإبط مُجَرَّب . [ المصلح ] : وهو : يلصق بالأمعاء فيسدد ويحدث الصلع خصوصاً في المشايخ ويصلحه الجوز ودُهْنُ اللوز وفتيلته بالعَسَل تفتح سدد الاذن وتنقى رطوباتها . [ المقدار ] : وَشَرْبَتُهُ إلى مثقالين مفرداً ، وواحد مركباً ، وخمسة منه مع
هامش
( 1 ) - تذكرة أولي الألباب ، حرف العين ، مادة عنبر .
( 2 ) - تذكرة أولي الألباب ، حرف العين ، مادة انزروت .
( 3 ) - يعني : الكحل الكرماني .