. وبالهندي : « باجرا » . وبالعراقي : « دُخن » . قال الأنطاكي : « هو الذرة نبت يزرع فيكون كقصب السكر في الهيئة وببلاد السودان يعتصر منه ماء مثل : السكر وإذا بلغ أخرج حبه في سنبلة كبيرة متراكمة بعضها فوق بعض . وهو : ثلاثة أصناف : [ الأول ] : مفرطح أبيض إلى صفرة ما في حجم العَدَس ، وهذا هو الأجود . [ الثاني ] : ومستطيل صغار يقارب الأرز متوسط . [ الثالث ] : ومستدير مفرق الحب هو أردؤه . [ الطبع ] : وكلها باردة يابسة في الثانية . [ الخواص ] : تنفع قروح المعدة وصدع الحجاب ، وخبزها يغذي خيراً من الدُخن ، وتطبخ باللبن الحليب فتصلح أصحاب الدم والرطوبات الفاسدة ، وإذا وضعت حارة على البطن حلت النفخ والرياح الغليظة ، وتسخن مع الملح وتجعل في خرقة ويجلس فوقها صاحب الثقل والعصير وبروز المقعدة يخلصه سريعاً . [ المصلح ] : وإدمان أكلها يورث السُدَدّ والهزال والحكة والشرى ويصلحها الادهان والسكر . [ البدل ] : وبدلها في الأضمدة الشُوْنِيْز . [ تنبيه ] : ولا يستعمل منها ما جاوز السنة « 1 » » .
( حب المَحْلَب )
وبكسر ميم أيضاً : « مِحْلَب » ، فقد ذكره صاحب المخزن في ص 333 بهذا العنوان فراجع . وبالفارسية : « نويد مريم » ، « آلبالو تلخ » ، « محلب » ، « پيوند مريم » . وبالهندي : « كهيوني » . قال الشيخ داود : « شجر معروف يكون بالبلاد الباردة ورؤوس الجبال ويعظم شجره حتّى يقارب البُطْم سبط مستطيل الورق طيب الرائحة مرّ الطعم ينشر حبه على أغصانه في حجم الجُلُبَّان أحمر ينقشر عن أبيض دهني . وأجوده الأنطاكي الحديث الرزين المأخوذ في شمس الميزان . [ العمر ] : وتبقى قوته أربع سنين . وقشره المعروف ب - « الميعة اليابسة » ترياقية بخوراً برقيات مجمعة . [ الطبع ] : وهو : حار يابس في الأولى ، وحرارة حبه في الثانية . [ الخواص ] : مفرح مقو للحواس مطلقاً يمنع الخفقان والبهر وضيق النفس ونفث البلغم والرطوبات اللزجة وينقي المعدة ويحلّ الرياح الغليظة وأوجاع الكبد والكلى والطحال والحصى وعسر البول وتقطيره شربا ويسمن مع اللوز والسكر بالغاً مع فتح السُدَدّ ويطلى فيقلع الكلف والجرب وينقي البشرة ويطبخ مع السُذَاب والقُسْط والمَصْطَكِي في الزيت باستقصاء فينفع ذلك الدُهْنُ من الفالج والكزازة واللقوة والرعشة والمفاصل والنقرس والأورام شرباً وطلاءً مُجَرَّب وكذا القسطة والضربة ويجبر الكسر وسائر أجزاء الشجرة تشد البدن وتذهب الرائحة الكريهة وتطرد الهوام مطلقاً ، الحب يسقط الديدان بالعَسَل أكلًا وإن جعل في الخبز انهضم ولم يضر شيئاً ويطبخ مع الآس وتغسل به الأعضاء الضعيفة فيقويها ، ومن داوم الاغتسال به في الحمام منع النزلات
هامش
( 1 ) - تذكرة أولي الألباب ، حرف الجيم ، مادة جاروس .