و غيرواقعى را كه گويا از مطالعهء كتب مرموز به او الهام شدهاند ترسيم نموده است .
مسلمانان عموما از ترسيم صور موجودات حيه خوددارى ميكنند و اين عمل را بتپرستى ميپندارند ، با اين حال صنعتگران ايرانى از شيوهء قديمى خود دست نكشيدهاند و چون وارث صنايع آشوريها بودهاند تصاوير انسان و حيوانات را هم در تزيينات خود داخل كردهاند .
نقشونگار هندسى باسلوب عربى مخصوص پيروان عمر يعنى سنيان است ، در اين نقشها خطوطى ديده مىشود كه به شكل مطلوبى تركيب يافته و بهم پيچيدهاند و امتداد آنها قطع نميشود . مسلمانان باشكال هندسى اهميت ميدهند و مخصوصا باشكال هشتضلعى و پنج ضلعى دلبستگى دارند و معتقدند كه اين اشكال در روى مهر سليمان منقوش بوده است . موهومپرستان عقيده دارند كه نظر كردن به اين اشكال خوشبختى ميآورد و موجبات كاميابى انسان را فراهم ميسازد .
اشكال هندسى در نظر خاوريان قدر و اهميت دارد و منجمين عقيده دارند كه هفتاقليم زمين تابع نفوذ و تأثير هفت سياره است و هريك از اين سيارات داراى درى كتيبهاى از كاشى در مسجد خواف خراسان متعلق بقرن 16 ( كلكسيون مؤلف )
است كه بوسيلهء آن ميتوان داخل زندگى شد . اين درها كه عبارتند از علم و ثروت و توانائى و اراده و رحمت و عقل و عمل ممكن نيست باز شوند مگر باستعانت كليدهائى كه به شكل مثلث و مربع و پنج ضلعى و ششضلعى و هشتضلعى و نه ضلعى باشند .
تركيب تزيينات هندسى با صور و اشكالى كه از نباتات اقتباس شدهاند سبك مخصوصى را ايجاد كرده است كه داراى نظم و ترتيب كاملى است . صنعتگران ايرانى
سفرنامه از خراسان تا بختيارى ( فارسى ) — صفحة 333
مساهمون: هانرى رونه دالمانى
ص٣٣٣