ثم يجب ان يقبل على القلب بالحفظ والتقوية بما فيه تبريد وعطرية مثل حماض الأترج والليمون ورب التفاح والسفرجل ومثل الرمان الحامض وشم مثل الورد والصندل والغذاء مثل العدس والخل ومثل المصوص الحامض جدا المتخذ من لحوم الطياهيج والجدا ويجب ان يكلل مأوى العليل بالجمد الكثير وورق الخلاف والبنفسج والورد واللينوفر ونحوه ويجعل على القلب اطلية مبردة مقوية تعرف من أدوية أصحاب الخفقان وأصحاب الوباء بالجملة يدبر تدبير أصحاب الهواء الوبائى واما الطاعون نفسه وما يجرى مجراه فيعالج في البدء بما يقبض ويبرد وباسفنجة مغموسة في ماء وخل أو في دهن الورد أو دهن التفاح أو دهن الآس هذا في الابتداء أو يعالج بالشرط ان أمكن ويسيل ما فيه ولا يترك ان يجمد فيزداد سمية وان احتيج إلى محجمة تمص باللطف فعل وما كان خراجى الجوهر فيجب ان يشتغل عند انتهائه أو مقاربته للانتهاء بالتفتيح وإذا كان هناك حمى فتأن في التدبير لئلا ترد المادة إلى خلف والتفتيح يكون بمثل التنطيل بماء البابونج والشبت وسائر المفتحات اللطيفة التي تذكر في أبواب الخراجات هذا كله كلامه . ومنه يعلم فساد ما نقل عنه بخلافه وفيه كفاية عظيمة لمن تدبره فإنه كلام نفيس من الشيخ الرئيس . وقال العلّامة
قاموس الأطباء وناموس الألباء — صفحة 170
مساهمون: مدين بن عبد الرحمن القوصوني المصري
ص١٧٠