وقد لاح في زئبر شامل * كصفراء في معجز أدكن
وقال الطغرائى « 1 » : ( من الكامل ) .
وسفرجل عنى المصيف بحفظه * فكساه قبل البرد بردا أغبرا
صوغ من الذهب المصفى جرمه * مسك إذا اخضر الندا متعطرا
يحكى نهود الغانيات وتحته * سرر لهن حشين مسكا أذفرا
وقال بعضهم « 2 » : ( من المتقارب ) .
سفرجلة جمعت أربعا * نظمن لها كل معنى عجيب
صفاء النضار وطعم العقار * ولون المحب وريح الحبيب
وقال آخر : ( من الطويل ) .
ومصفرة تختال في ثوب سندس * وتعبق عن مسك ذكى التنفس
لها ريح محبوب وقسوة قلبه * ولون محب حلة السقم قد كسى
وقال بعضهم : ( من البسيط ) .
حاز السفرجل لذّات الورى وغدا * على الفواكه بالتفضيل مشهورا
كالراح طعما ونشر المسك رائحة * والبتر لونا وشكل البدر تدويرا
وقال آخر : ( من الطويل ) .
سفرجلة صفراء تحكى بلونها * محبا حشاه للحبيب فراق
إذا شمها المشتاق شبه ريحها * بريح حبيب لذّ منه عناق
قال آخر : ( مجزوء الرجز ) .
هامش
( 1 ) العميد فخر الكتاب أبو إسماعيل الحسين بن علي المنشئ ، الملقب مؤيد الدين المتوفى سنة 514 ه ، ابن خلكان الوفيات 2 / 185 - 190 .
( 2 ) نسبها النويري إلى شاعر أندلسي ، نهاية الأرب 11 / 170 .