تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بحر الجواهر ( معجم الطب الطبيعي ) — صفحة 42

مساهمون:

ص٤٢
يكون كذلك وهو الإعياء الحادث من ذاته ويسمّى الأعياء الذي لا يعرف له سبب وهذا هو مقدمة المرض . وقيل الاعياء إذا اشتدّ ، وجد قشعريرة وإنْ زاد ، عرض نافض وحمّى .

أعين :

فراخ چشم .

أغبر :

هو مركب ينفع من جرب العين ومن السبل والقروح في العين . ويطلق على الحية أيضاً .

الأغبر والأغثر :

گرد رنگ « 1 » .

أغبس :

كرك . وهو طير معروف .

أغتم :

آن كه سخن ناپيدا گويد .

الأغضب :

ما بين الذكر إلى الفخذ . جمعه أغاضب .

أغطش :

روز كور « 2 » .

أغلف :

بيّن الغلفة . ختنه ناكرده « 3 » .

الإغماء :

ضعف القوى لغلبة الداء . يقال أغمي عليه فهو مغمى عليه . وقد يطلق على الصرع الخفيف .

الأغم :

آن كه موى بسيار دارد بر پيشانى وقفا . « 4 »

الأغنم :

آن كه سخن هويدا گويد « 5 » .

اغن :

آن كه سخن در بيني گويد « 6 » .

أفاوية :

هي الأدوية العطرية الطيّبة الرائحة التي يعالج الطبيب المريض بها . يقال فوه وأفواه مثل سوق وأسواق ، ثم أفاوية .

أفتيمون :

هو بزور ، وزهر وقضبان صغار . وهو حارّ حرّيف الطعم ، أحمر البزور ، وهو أقوى من الحاشا ، وقيل هو نوع منه . حارّ يابس في الثالثة ، وقيل يابس في آخر الأولى . يسهل السوداء والبلغم والصفراء ، وإسهاله للسوداء أكثر . في « الإيضاح » : يسهل السوداء إسهالًا أبلغ من سائر الأدوية . والشربة منه أوقية إما باللبن الحليب ، أو بماء الجبن ، وربما سقي بالسكنجبين . ينفع من الصرع والتشنج الامتلائي والنفح وأصحاب السرطان ، والجرب المتقرّح خاصة مع زهر البنفسج . ويخرج الدود ، ويبرئ الماليخوليا . أجوده المبزر الضارب إلى الحمرة الحادة الرائحة . مضرّ بالرئة يصلحه الكثيرا . وقيل الشربة منه ثمانية دراهم إلى عشرة . هذا إذا كان مطبوخاً وأما إذا كان اكل نفسه فمن درهمين إلى أربعة دراهم . وينبغي أنْ لا يطبخ طبخاً قويّاً ، بل لا يطبخ ويمزج في المطبوخ بعد الطبخ حتى يفتر ويمرس ويصفّى . ولو أكل جرمه بعد ذلك دقه بدهن اللوز .

الإفراط :

هو التجاوز عن حد الكمال . والتفريط هو النقصان من ذلك وهو في اللغة التقصير لقوله تعالى « على ما فرّطتُ في جنب اللّه » .

أفرغما :

هو الغشاء الحاجز بين آلات النفس وآلات الغذاء .
هامش
( 1 ) - الذي لونهُ عليه غبار . ( 2 ) - اليوم المشئوم . ( 3 ) - الذي لم يختن . ( 4 ) - هو كثير الشعر في الجبهة والقفا . ( 5 ) - هو الذي يتكلم بوضوح وصراحة . ( 6 ) - هو الذي يخرج الكلام من أنفه .