البول في الأكثر مسترسلا أو عقيب بول مسترسل بغير إرادة مطلقه فالتقطير هو ان يكون خروجه قليلا قليلا مع الإرادة للمطلقة فلو خرج قليلا قليلا بدون الإرادة المطلقة لم يكن تقطيرا بل سلسا والإرادة المطلقة هي التي يشعر الانسان معها انه يريد شعورا ظاهرا والإرادة الخفية هي التي انما يشعر الانسان معها بأنه يريد إذا تأمل وسببه اما حدة البول فلا يمهل الشدة اذاه إلى حيث يجتمع كثيرا فيضطر الطبيعة إلى دفعه كما يجتمع قليلا قليلا على التواتر وان لم يكن إرادة أولا يصير الطبيعة على دفعة بالتمام دفعه بالاسترسال ولو تكلف الاسترسال واحتمل اذاه خرج بول كثيرا وضعف المثانه اما في قوتها الدافعة فلا ينهض لدفع البول الا إذا أشد اضراره بكثرته فيدفع معه حينئذ مقدارا يسيرا يزول به الضرر ثم يعرض عن الدفع لضعفها إلى أن يجتمع تارة أخرى ويشد به الضرر فيعود إلى الدفع وهذه الدفعات يكون في أوقات متقاربة لان المدفوع في كل مرة قليلا لضعف الدافعة فيسرع امتلاء المثانه بما يندفع إليها بعد ذلك واما في قوتها الماسكه فلا يقدر على امساك كل قليل من البول يحصل فيها يجاورها فيضيق تجويفها ولا يتسع لبول كثير يجتمع فيها بل يندفع كل قليل يحصل فيها أو ضغط ثقل يحتبس في المعا أو فروج أو جرب في المثانه فيتأذى من كل قليل من البول
مفردات ومعالجة الأمراض — صفحة 678
مساهمون: محمود الكازروني ( قطب الدين محمود الشيرازي )
ص٦٧٨