إخراجه . ومع ذلك فإنها ينتفع بها في أمور أخر لتسخين « 1 » المعدة والمعاء وتنقية الأمعاء أيضا من الرطوبات اللزجة « 2 » والبلغم ولذلك إذا امتنع نفوذ الصفراء من هناك إلى داخل الأمعاء حدث عن ذلك رياح وآلام شديدة كالقولنج ومع ذلك فإنها تجذبها الصفراء إليها لأجل ما ذكرناه « 3 » من المنافع فإنّها بهذا الجذب تنقى الدم من المرار الزائد على ما يحتاج إليه البدن ولذلك إذا بطل نفوذ الصفراء إلى المرارة كثر « 4 » لذلك المرار في البدن وحدثت منها آفات منها اليرقان الأصفر .
قوله : وفم ومجرى إلى ناحية المعدة والأمعاء يرسل فيهما إلى ناحيتهما فضل الصفراء . هذا هو المشهور : وهو أن المرارة ينفذ منها إلى أسفل المعدة مجرى تصب الصفراء في أسفل المعدة وينفذ منها إلى الأمعاء مجرى آخر تنفذ منه الصفراء إلى تجاويف الأمعاء وهذا لا محالة باطل .
فإن المرارة شاهدناها مرارا ، ولم نجد فيها ما ينفذ لا إلى المعدة ولا إلى الأمعاء وإنما تنفذ الصفراء إلى هذين الموضعين على سبيل الرشح .
وذلك لأن هذه المرارة إذا كثرت فيها الصفراء وذلك عندما يأتيها الدم المرارى من مقعر الكبد يتمدّد لذلك جرمها وتتسع مسامّها فيرشح منها قسط كثير من الصفراء وينفذ من هناك في مسام التخلخل « 5 » أسفل المعدة إلى داخلها ومن مسام الأمعاء إلى تجاويفها . فمن تكون هذه المرارة فيه مرتفعة قليلا ، أو يكون أسفل المعدة فيه شديد التخلخل كان ما ينفذ إلى داخل معدته من تلك الصفراء المترشّحة من المرارة كثيرا جدا . وكان ما ينفذ منها إلى تجاويف الأمعاء قليلا خاصة إذا كان جرم أمعائه مع ذلك مستحصفا يقل نفوذها هذه الصفراء في خلله .
ومن تكون هذه المرارة فيه منخفضة فإنه يقل جدا نفوذ ما يرشح منها من الصفراء إلى أسفل معدته ، وأكثر ترشح تلك الصفراء يكون إلى تجاويف أمعائه وربما بلغ انخفاض المرارة في بعض الناس إلى أن لا يندفع منها إلى مقعر المعدة شئ البتة وإنما لا يندفع من هذه الصفراء شئ ما « 6 » إلى أعالي المعدة لأن هذه المرارة ليست ترتفع إلى قرب أعالي المعدة فذلك فائدة فإن الصفراء لو نفذت إلى أعالي المعدة لأسقطت شهوة الطعام ولما كان أعالي المعدة لا يندفع إليه الصفراء بالطبع فهو لا محالة يكثر فيه البلغم وغيره من الرطوبات فلذلك / يحتاج إلى إخراج ذلك بالقىء فلذلك / كان القئ من الأمور التي تكاد تكون ضرورية في حفظ صحة المعدة ، وذلك شرط في حفظ صحة البدن كله فلذلك كان القئ من الأمور التي تكاد تكون ضرورية في حفظ الصحة .
واللّه ولىّ التوفيق « 7 »
هامش
( 1 ) : في تسخين
( 2 ) : المرخية
( 3 ) : ما ذكرنا
( 4 ) : كثرت
( 5 ) ن : ساقطة
( 6 ) ب : ساقطة
( 7 ) ساقطة في كل النسخ